Покрытие, часть первая
кто не имеет гражданства, тот не имеет права давать поручительства. Все герои Ветхого Завета, о которых говорит Писание в послании Евр.11,13, не имели никакой связи в какой-либо форме ни с кем и ни с чем. Они не были поручителями на земле.
ДалееСмерть и воскресение, часть пятая
кровью Иисуса мы имеем искупление, а также избавление от нашей греховной плоти при восхищении. А до восхищения, все дети Божии пребывают на земле в греховной плоти. В ней находится тайна беззакония сатаны, которую Господь Иисус не мог удалить из плоти человека Своей смертью на Голгофском кресте.
ДалееСмерть и воскресение, часть четвёртая
Мы живём в такое время, когда многие люди уже не имеют познания греха, потому что они не знают и не имеют понятия о Божиих заповедях. Если мы знаем Божии заповеди и их нарушаем, то сразу же осознаём: «мы не соблюли Божии заповеди, мы – грешники». Но к этому я должен ещё добавить.
ДалееСмерть и воскресение, часть третья
Как Бог по Своему Слову из ничего сотворил мир и всё, что находится в нём, так Он по Своему Слову соберёт все распавшиеся материальные тела погибших людей в их прежний вид, введёт в эти тела их души из ада, и превратит эти материальные тела в духовные, чтобы они в огненном озере не могли сгореть. Это относится как к детям Божиим, так и к погибшим грешникам.
ДалееСмерть и воскресение, часть вторая
В настоящее время имеются такие книги, в которых слуги сатаны пытаются смерть всячески украсить. Но в них мы видим завуалированную ложь сатаны. Смерть является врагом, и мы должны её рассматривать как Божиего врага, а также как человеческого врага. Как бы эти слуги сатаны ни старались приукрасить смерть, но всё это обман.
ДалееСмерть и воскресение, часть первая
Исходя из этих двух сообщений Писания, мы видим, что при обновлении земли и восстановлении на ней жизни, а также при сотворении нового неба и новой земли, в Божием творении смерти не было и больше не будет. А между этими двумя событиями мы имеем время примерно в 7000 лет, которое отмечено смертью.
ДалееВоздержание, часть вторая
Это значит, если Он нас ведёт, то и мы не должны действовать поспешно, опрометчиво и необдуманно. Господь Иисус всегда умышленно решался исполнять волю Отца. И если Он в нас живёт, то и мы будем стремиться к тому, чтобы принимать решения в соответствии с Писанием.
ДалееВоздержание, часть первая
попробуйте в нашей грешной плоти, в которой мы ещё находимся, разобраться, что для нас не полезно. А теперь допустим, что мы можем разобраться, что для нас не полезно. Но как мы можем избегать в нашей жизни веры всё то, что для нас не полезно??
ДалееНаше желание и наше умение, часть третья
Господь Иисус совершил это дело в том, что на Голгофском кресте дорогой ценой Своей крови заплатил за наши грехи, совершил искупление нашей души. Он стал этим «Братом», для которого это искупление стало слишком дорого. Иисус стал этим «Братом», для Которого это дело не стало слишком дорого, чтобы отдать для нас Свою жизнь, чтобы мы могли быть спасены.
ДалееНаше желание и наше умение, часть вторая
Я вам уже говорил, что Святой Дух является слугой Бога. А когда небесный Отец испытывал Своего Сына, как читаем в Лк.4,1-13, то Иисус добровольно подчинился Святому Духу. Приведу только ст.1 и часть стиха 2 «Иисус, исполненный Духа Святого, возвратился от Иордана и поведён был Духом в пустыню. 2 Там сорок дней Он был искушаем от диавола».
ДалееНаше желание и наше умение, часть первая
Если мы в молитве высказываем Ему такое желание, и просим Его, чтобы Он дал нам для этого силу и настойчивости, если просим Его, хотя являемся детьми Божиим, очистить нас от конкретных грехов Его кровью. Он может сделать и всегда это сделает. Очищение нас от грехов является Его великой деятельностью.
ДалееПод ногами Господа Иисуса, часть вторая
Если каждый член позволит голове управлять собою, тогда возникнет рост, как это происходит у детей: начинать от первого дня жизни, постепенно расти до молодёжного, а затем до взрослого возраста. Но рост человека произойдёт лишь тогда нормально, если он получает правильное питание.
ДалееЧудеса в пустыне, часть девятая
риск быть запятнанным не будет от нас убран. Эта опасность останется. Господь Иисус принимает этот риск в расчёт, принимает его во внимание ради свидетельства Евангелия Иисуса. Поэтому все дети Божии ежедневно сталкиваются в этом мире с грехом и смертью. Это отношение к смерти в нас и вокруг нас реально показано в книге Чис.19,11: «Кто прикоснётся к мёртвому телу какого-либо человека, нечист будет семь дней».
ДалееЧудеса в пустыне, часть восьмая
Я постоянно благодарю моего Спасителя за то, что имею обетование быть с Ним на небесах, но в вопросе земной жизни, что мне здесь дано? Обетование неба стоит, конечно, впереди. Это прекрасно! Но я нахожусь ещё в повседневной жизни на земле, и что здесь должно быть моим оснащением?
ДалееЧудеса в пустыне, часть седьмая
Ответ Бога является для нас людей, прежде всего, нелогичным. Бог отвечает так, как мы этого даже не ожидаем. Бог ведёт нас на совершенно новую линию понимания. Господь Иисус показал Моисею дерево. Верующий, благосклонный к чтению Библии, замечает, в каком направлении пойдут дальше события.
ДалееЧудеса в пустыне, часть шестая
Если бы не было правил уличного или дорожного движения, то при возникновении аварий невозможно было бы точно определить виновника аварии. Точно так при отсутствии закона Израильтяне не видели своего грешного состояния. А для чего Господь Иисус желает Своему народу показать, что он грешен?
ДалееЧудеса в пустыне, часть пятая
Число 11 символизирует незаконченность, незавершённость, поэтому к Темничным воротам дальнейших комментарий не требуется: темница – это место пребывания незавершённых людей, это – конечная остановка всех тех, кто не воспользуется во время благодати предложением нашего милостивого Господа Иисуса. Темничные ворота являются последними, по порядку 11-ыми воротами, связанные с восстановлением и освящением стен Иерусалима.
ДалееЧудеса в пустыне, часть четвёртая
И если мы исследуем все образы жизни верующих людей Библии, то постоянно встречаемся с высказыванием веры. На основании обетования Бога Авраам знал, а затем он отвечал своими словами. В вере он воспринимал сказанные слова Бога, а Бог засчитывал ему это в праведность. Иисус Христос поддерживал связь с Отцом в молитвах.
ДалееЧудеса в пустыне, часть третья
грех сатана искусно использует, чтобы взбунтовать людей против Бога. В данной ситуации сатана ослепил Израильтян, взбунтовал их против Бога, чтобы доказать Богу, что Его Творение несовершенное. Что Он не придёт со Своим Творением к намеченной цели. Поэтому в следующих двух стихах мы читаем о крайне печальном событии.
ДалееЧудеса в пустыне, часть вторая
Иногда дети в известном возрасте совершенно не реагируют ни на нравственные, ни на моральные мотивы. Тогда им можно сказать: «ты решаешь, ты действуешь. Но я хочу тебе только сказать, если ты так будешь действовать, то в конце твоего пути в этом вопросе будет так и так выглядеть. И если ты примешь такое решение, то именно такой конец станет неизбежным следствием твоего пути».
ДалееЧудеса в пустыне, часть первая
Итак, рассмотрим с вами сначала «Предусмотрительность Бога в отношении власти греха». Это является частью чудес в пустыне, которые Бог совершал среди Своего народа Израиля. Сорокалетнее хождение Израиля в пустыне является прообразом хождения детей Божиих в этом погибшем мире. В этом мы видим Божий путь для нас во Христе Иисусе.
ДалееПоклонение, часть третья
Как видим, Бог постоянно делал со Своим народом Израилем компромисс ради того, чтобы достичь с ним Свою конечную цель. Сколько нужно было для этого терпения! Но по причине проживания в плоти Израильтян тайны беззакония сатаны, этот дух египетского идолопоклонства нашёл в их сердцах очень плодородную почву.
ДалееПоклонение, часть вторая
Как видим в книге Отк.19,4 эти четыре живых существа поклонились Богу. Вы спросите: «как же так, почему они поклоняются Богу, если они тоже относятся к Божией семье, к Божеству?». По этому поводу нам следует ссылаться на знакомое нам высказывание Господа Иисуса из Евангелия от Ин.10,29: «Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего».
ДалееПоклонение, часть первая
я желаю обсудить с вами сегодня преклонение творения перед Творцом, то есть преклонение людей и ангелов перед Всемогущим и Великим Богом. Преклонение в смысле воздаяния Ему чести, славы, хвалы и благодарения – то что подобает Творцу от Его творения. А с другой стороны я желаю обсудить поклонение внутри Божией семьи.
ДалееВсем сердцем Его искать, часть вторая
Здесь, в послании Кол.1,13, речь идёт о том, что через новое творение, которое в нас родилось от нетленного Божиего семени, и которое мы получаем в ответ на наше покаяние, в нас наступило изменение сферы власти. То есть, что через новое творение мы неотделимо связаны с Богом, и вышли из власти тьмы в Божий свет.
ДалееВсем сердцем Его искать, часть первая
без связи со Словом Божиим, без «хранения Его откровений», утверждение людей, что они «всем сердцем ищут Бога», является ложью! Это мы можем установить на основании содержания нашего главного текста. То есть, что блаженными являются лишь те, которые хранят Его откровения, хранят Его Слово, и в то же время всем сердцем ищут Бога.
ДалееПризвание, часть третья
нашу ценность определяет любовь Господа Иисуса. Если бы мы должны заработать Его любовь и нашу ценность, то во времена слабости мы были бы менее ценными и вообще не возлюбленными. Против этого стоит обещание Бога, как мы читаем в книге пророка Иер.31,3: «Издали явился мне Господь и сказал: любовью вечною Я возлюбил тебя и потому простёр к тебе благоволение
ДалееПризвание, часть вторая
И если Иисус призывает детей Божиих к Себе на служение, то Он имеет возможность говорить нашим сердца через Святого Духа, как читаем в книге Отк.3,20: «Се, стою у двери (сердца) и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною».
ДалееПризвание, часть первая
Однако, давайте заглянем туда, где, с какого момента Бог начинает Своё призвание людей. На основании того факта, что Бог является всезнающим, что Он в начале знает, что будет в конце, то Он уже до основания мира видел всех людей, которые пройдут по этой земле за всю историю существования людей на этой материальной земле.
ДалееОдинокий Бог, часть третья
Как это горько, что в таких случаях люди обворовывают Бога в любви, которую верующие могли бы Ему приносить, если бы они познали: «я ничего не должен от себя делать, чтобы получить спасение. Я имею спасение по благодати, а если я действительно страдаю за Господа Иисуса, то это добровольно, из любви к Нему».
Далее