Надежда славы, часть первая
Как вы поняли, речь будет идти главным образом о «надежде славы». Апостол Павел говорит здесь о тайне, которая была сокрыта от веков и родов. В этой тайне мы видим Христа в детях Божиих. Своим искупленным Господь Иисус решил показать через апостола Павла богатство славы в тайне сей, «которая есть Христос в вас, надежда славы».
ДалееАктивность Духа Святого, часть вторая
Служение лишь там является активным, где мы стали свободными от самих себя, потому что, в противном случае, налицо имеется постоянно наш образ. А наш образ – это жалкий образ. Если люди видят такой жалкий образ, то они говорят: «нет, спасибо, таким я не желаю быть. Тогда я не желаю покаяться. Я не желаю приобрести лицо кофейника».
ДалееАктивность Духа Святого, часть первая
Заранее скажу, что Святой Дух может активно действовать в детях Божиих, если они этого хотят и создают Ему в своих сердцах соответствующие для этой деятельности условия. Это состояние Библия называет «исполняйтесь Духом Святым». Но сегодня мы обсудим этот вопрос с другой точки зрения.
ДалееБог видит сердца людей, часть четвёртая
Дорогие братья и сёстры, мы все должны постоянно себя проверять. Важно знать: делаем ли мы в вере всё то, что ежедневно делаем? Об этом мы совершенно ясно читаем в послании Евр.3,12: «Смотрите, братия, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверия, дабы вам не отступить от Бога живого».
ДалееБог видит сердца людей, часть третья
И если это препятствие у нас не наблюдается, то это значит, что Христос не стоит должным образом перед нашими глазами. В конечном счёте, богобоязнь – это такое состояние, при котором Господь Иисус, а не преходящие вещи мира сего, стоит у нас на первом месте, где Он и должен стоять.
ДалееБог видит сердца людей, часть вторая
Следовательно, вся земля находится под судом проклятия. И даже в том случае, что Господь Иисус на древе проклятия нёс на Себе наши грехи, мы не можем сказать, что сегодня мы не имеем никакого отношения к проклятию. Уже единственно тот факт, что мы умираем, является проклятием.
ДалееБог видит сердца людей, часть первая
Сегодня мы займёмся данным вопросом основательно и рассмотрим тему «Бог видит сердца людей», а затем, как продолжение данной темы, рассмотрим родственную тему «Испытующий сердце». Я считаю, что для детей Божиих познание этой истины Писания чрезвычайно важно.
ДалееБог оставил их, часть вторая
закон имеет для нас ещё большие благословения. В этом мы видим сторону благословения закона, как он становится для нас ещё достоинством или ценностью Писания. Практическое побуждение к похоти осуществляется в нашей плоти через побуждение сатаны. Для него это не составляет никаких проблем.
ДалееБог оставил их, часть первая
Как горько, должно быть, звучали эти слова в сердцах тех слушателей в синедрионе: «Бог же отвратился и оставил их». Но причина этого оставления Богом Своего народа Израиля описана в ст.41: «И сделали в те дни тельца, и принесли жертву идолу, и веселились перед делом рук своих».
ДалееКто может наслаждаться без Господа, часть вторая
Следовательно, то, что мир нам предлагает, действует, в конечном счёте, как эти плоды «горлянки», или «колоквинты». Симптомами отравления от этой «горлянки» или «колоквинты» являются рвота с поносом, бледность лица, понижение температуры тела. Веществами, вызывающими эти симптомы, являются синильная кислота и белладонна.
ДалееКто может наслаждаться без Господа, часть первая
Дорогие братья и сёстры, наш верный и милостивый Господь Иисус ещё раз увещевает сегодня Своих искупленных, чтобы мы всегда, во всех ситуациях и во всём уповали на Него. Он знает, что не все дети Божии этому научились, поэтому Он проявляет к нам великое терпение и постоянно стремится нас этому научить.
ДалееКрещение Духом, огнём и водой, часть третья
Ученики Иисуса получили в день Пятидесятницы Святого Духа, как признак того, что, в соответствии с новым порядком времени благодати, они спасены. В Ветхом Завете никто не получил Святого Духа. Божий Дух некоторые представители Ветхого Завета получали, как оснащение для выполнения их служения.
ДалееКрещение Духом, огнём и водой, часть вторая
Водное крещение свидетельствует о том, что посредством крещения Святым Духом мы приобщены к телу Христа. Поэтому мы имеем исходную точку: погружение в воду. Ибо и мы, когда принимаем водное крещение, подвергаемся погружению в воду, и свидетельствуем тем, что мы были достойны смерти. Но так как Господь Иисус умер за нас, то мы можем с Ним жить!
ДалееКрещение Духом, огнём и водой, часть первая
Из Слова Божиего нам известно, что в Ветхом Завете Бог использовал только отдельные личности на служении, которые получали Божий Дух. Но теперь Дух должен был быть излит на многих людей. Об этом мы читаем в книге пророка Иоиля в гл.2,28: «И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения».
ДалееВнутреннее и внешнее
Это служение в духе мы находим в Новом Завете. Естественно, что глубоко идущее событие грехопадения человека абсолютно изменило чистоту Божиего творения. После грехопадения жизнь человека целиком и полностью осуществляется во внешнем. Поэтому Господь Иисус почти не имел доступа к Своему падшему творению, человеку.
ДалееВнимание, камни преткновения, часть вторая
Если Иисус Христос входит в жизнь человека, то это не является улучшением жизни, или расширением жизни, но это будет новой жизнью. По этому поводу Слово Божие говорит совершенно ясно и недвусмысленно во 2Кор.5,17: «Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь всё новое».
ДалееВнимание, камни преткновения, часть первая
Если Иисус Христос входит в жизнь человека, то это не является улучшением жизни, или расширением жизни, но это будет новой жизнью. По этому поводу Слово Божие говорит совершенно ясно и недвусмысленно во 2Кор.5,17: «Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь всё новое».
ДалееВремя засухи, часть третья
И если мы вспомним о пророке Илии и о некоторых других пророках, которых Бог особенно использовал. У многих из них мы наблюдаем время, когда в духе они находились на земле. Когда они жаловались Богу о своей резигнации, когда они теряли всё своё доверие к Богу, когда они больше не хотели, можно сказать, оставаться дальше на служении.
ДалееВремя засухи, часть вторая
Но цари Израильские не только не составляли себе список с книги закона, но в определённое время даже спрятали книгу закона в сокровищнице храма, так что последующие цари даже не знали об её существовании. Для Иосии это была неожиданная и великая находка, когда ему доложили, что при очищении храма нашли эту книгу закона.
ДалееВремя засухи, часть первая
Мы хорошо можем себе представить такое дерево, как оно стоит вблизи потока, полное силы, зелёное, непоколебимое и полное хороших плодов. И кто из нас, детей Божиих, не хотел бы вести жизнь, которую можно сравнить с этим деревом? Жизнь с неисчерпаемыми, неиссякаемыми источниками силы, жизнь, которая приносит плод, которая постоянно остаётся свежей и зелёной.
ДалееБог ставит вопросы, часть вторая
И мы в нашей жизни веры кое-что не совсем точно осознаём. Однако, когда через Слово, через проповедь, в молитве Господь Иисус нас спрашивает, и мы неожиданно осознаём, что является истинной причиной желания нашего сердца. Тогда наши тайные мысли выходят на свет.
ДалееБог ставит вопросы, часть первая
Это первый вопрос, который Бог и сегодня ставит каждому человеку. Первый вопрос гласит: «где ты?», «где ты стоишь?». Все погибшие люди мира сего более или менее пытаются спрятаться от Бога. Бог ищет каждого человека, который не верит в Иисуса Христа. Бог ищет его и спрашивает его: «где ты?», «где ты стоишь?». Выходи из своего убежища, ведь Я тебя уже давно вижу. Стань напротив Меня».
ДалееДолжны ли мы Бога бояться? часть третья
Бог гневается над грехом, но Он никогда в ярости не сокрушает всё вокруг Себя, и не теряет самообладание. Ибо Бог есть любовь. Между прочим, Библия ни разу не говорит, что Бог есть гнев. Этого вы в Библии не найдёте. Точно так вы не найдёте в Библии выражение, что Бог есть суд. Нет. Бог есть любовь.
ДалееДолжны ли мы Бога бояться? часть вторая
Должны ли мы бояться Бога, бояться нашего Праведного Судию? Бог, Который был бы равнодушным по отношению ко греху, неправедности, низости и пошлости, не был бы праведным Богом. Бог, Который просто наблюдает, когда женщин насилуют и детей убивают, не был бы праведным Богом, а был бы всего лишь смехотворной фигурой.
ДалееДолжны ли мы Бога бояться? часть первая
Для начала приведу один из таких примеров, в котором Святой Дух сообщает нам об этом уже в Ветхом Завете. Читаю из книги Еккл.3,14: «Познал я, что всё, что делает Бог, пребывает вовек: к тому нечего прибавлять и от того нечего убавить, - и Бог делает так, чтобы благоговели пред лицем Его».
ДалееСомнение и вера, часть вторая
каждое сомнение, каким бы скептичным или циничным оно не было, в принципе является альтернативой веры, то есть выбором между двумя возможностями. К примеру, один человек говорит: «я верю, что Бог есть». Это – его вера. Другой говорит: «я верю, что Бога нет». Это тоже вера.
ДалееСомнение и вера, часть первая
Конфликт между верой и сомнением, между верой и неверием является настолько древним, как и сами люди. Поэтому сомнение не является второстепенной темой, но оно является центральной темой. Ибо сомнение касается всех людей, хотя и в разной степени.
ДалееКак милостив Бог? часть вторая
Как до падения в грех человек обладал большой способностью творить, так и после падения в грех, он обладает величайшей способностью, но уже не созидать, а разрушать и уничтожать! Человек уже не имеет способность честно обращаться друг с другом, но старается во всех ситуациях оправдываться. Поэтому хочу вам теперь что-то сообщить, что меня очаровывает в моей жизни, а также в других. Наша коррумпированная натура нигде не является более творческой, чем в случае, когда мы оправдываем себя.
ДалееКак милостив Бог? часть первая
я не уверен, понимают ли широкие круги христиан, что, собственно, благодать означает. Смысл этого слова довольно огромный. В других проповедях я уже говорил о благодати. Я довольно подробно исследовал вопрос благодати, поэтому ещё раз вам напоминаю, что выражение «благодать Бога» или «Божия благодать» встречается в Библии 24 раза, что означает «полномочие».
ДалееХристос, как Жертва всесожжения, часть вторая
Мы хотим не только обоснованным образом видеть искупительную сторону Жертвы Иисуса, но чтобы мы приносили Богу славу и благодарение, чтобы в Жертве Иисуса мы, прежде всего видели тот факт, что Он умер в первую очередь для прославления небесного Отца.
Далее