Исцеление в субботу, часть третья
По ходу событий в этой главе, слепорождённый приходит к познанию: Кем действительно является Иисус. Также и женщина Самарянка познала Иисуса у колодца Иаковлева после того, как Иисус задал ей несколько вопросов из личной жизни. Читаю это место из Евангелия от Ин.4,19: «Господи! вижу, что Ты пророк».
ДалееИсцеление в субботу, часть вторая
Господь исцелит Свой народ от этого недуга, чтобы в 1000 летнем Царстве он творил добрые, угодные Господу дела. Правая рука говорит о праведности, быть правым! Праведный был только один человек на земле - человек Иисус Христос.
ДалееИсцеление в субботу, часть первая
в седьмую тысячу лет существования людей на земле ввести Свой народ в покой. Подобно тому, как и Он на седьмой день отдыхал от всех Своих дел в отношении творения. Шесть дней Бог творил, а на седьмой день отдыхал от всех Своих дел. Именно поэтому Святой Дух придаёт в Слове Божием субботе такое важное значение, ставит на субботу такое ударение.
ДалееОсвящение, часть третья
Слово Божие будет исходить их храма: в плоти этот священнический труд будут выполнять Израильтяне, а в духе – дети Божии. Ведь мы будем в духе (невидимо) 1000 лет управлять Божиим народом. Мы не будем простыми созерцателями и наблюдателями, а активно участвовать в священническом труде.
ДалееОсвящение, часть первая
Мне бросилось в глаза, что многие проповедники, говоря об освящении, говорят о нём, как о качестве. Последнее выражение, которое я слышал в проповеди одного брата, гласило примерно так: «желательно или хорошо было бы, если бы вся Святость Господа пребывала бы и в детях Божиих».
ДалееВласть данная Иисусу, часть вторая
Время спасения людей по благодати подходит к концу, а Господь Иисус придёт за Своей Церковью (за всеми искупленными, которые живут ещё на земле) незаметно, как приходит вор ночью. Поэтому о Своём приходе Он говорит так в Отк.16,15: «Се, иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его».
ДалееВласть данная Иисусу, часть первая
«Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; 7 но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; 8 смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. 9 Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, 10 дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних».
ДалееОб Израиле
Начнём с того, что Господь дал через Ионафана в вышеописанном сражении с Филистимлянами великую победу. При преследовании Филистимлян Израильтяне обнаружили мёд в лесу. Ионафан, не зная о повелении Саула: ничего не есть до завершения преследования, отведал этого мёда. От этого глаза его стали светлыми.
ДалееИонафан
И пало от этого первого поражения, нанесённого Ионафаном и оруженосцем его, около двадцати человек.., и произошёл ужас в стане на поле и во всём народе.., и был великий ужас от Господа. И спас Господь в тот день Израиля».
ДалееПояс Ионафана
«Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности и обув ноги в готовность благовествовать мир; 16 а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого;
ДалееИонафан — Сын Саула
Ионафан и Давид заключили союз, ибо возлюбил его, как свою душу. И снял Ионафан верхнюю одежду свою, которая была на нём, и отдал её Давиду, также и прочие одежды свои, и меч свой и лук свой и пояс свой». В этом отрезке Писания Святой Дух даёт нам два важных сообщения. Во-первых, и это самое главное, мы имеем здесь явно выраженное обращение природного человека к Иисусу Христу
ДалееВосстановление Иакова в Израиля, часть шестая
Отсюда мы видим, что Осия, сын Навин, имея царственное происхождение и, получив земное имя нашего Господа, является тоже прообразом Иисуса Христа. Поэтому в ст.14 читаем: «В тот день прославил Господь Иисуса пред очами всего Израиля, и стали бояться его, как боялись Моисея, во все дни жизни его».
ДалееВосстановление Иакова в Израиля, часть четвёртая
Бесплодность Рахили указывает на то обстоятельство, что закон не мог дать того духовного плода, какой Иисус получает по благодати. Об этой черте закона читаем во 2Кор.3,6: «Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы (закона), но духа; потому что буква убивает, а дух животворит».
ДалееВосстановление Иакова в Израиля, часть третья
В лице «Иакова и дома его» имеется ввиду колено Иудино, которое войдёт в Тысячелетнее Царство как чистокровные евреи, а в лице «людей бывших с ним» имеются ввиду народы, т.е. смешавшиеся с язычниками евреи. Такими нечистокровными евреями являются практически остальные одиннадцать колен.
ДалееВосстановление Иакова в Израиля, часть пятая
Так вот, переход Божиего народа через Иордан связан с интереснейшими и загадочными событиями. Чтобы лучше понять, какое имеют значение в его жизни, мы должны уяснить себе в самом начале некоторые понятия. Прежде всего, нам следует запомнить, что река Иордан является прообразом Слова, прообразом Иисуса Христа.
Далее