Библия, часть первая
В природе из года в год всё идёт своим чередом, как Бог это заложил в Своём плане. Но что-то в жизни на нашей планете Земля всё же существенно меняется. В этом изменении, в основном в худшую сторону, мы видим исполнение пророчества Господа Иисуса Своим ученикам, когда Его спросили, какой признак Твоего пришествия и кончины века?
ДалееОжидание, часть третья
Если кто-то из вас ещё не спасён, то Господь Иисус не желает, чтобы вы как боязливые попали в огненное озеро. Но он желает, чтобы вы сейчас к Нему пришли. Он желает, чтобы вы пришли и передали свою жизнь Богу. Богу, от Которого мы, все дети Божии, всё получаем, и нашу жизнь вечную.
ДалееОжидание, часть вторая
Об этом мы читаем в 1Ин.1,7: «если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха». Хорошо ли вы слушали, о чём в этом стихе сказано? Если мы действительно омыты кровью Иисуса, тогда мы имеем с Ним общение. Но, тем не менее, в этом высказывании для нас скрыты источники опасности.
ДалееОжидание, часть первая
Всё же как высоко Бог ценит всех искупленных, в которых Он посредством Своего нетленного семени зачал новое творение, которое имеет Его сущность. А теперь мы, все дети Божии, находимся в ожидании пришествия Господа Иисуса за Своей Церковью.
ДалееНе было места в гостинице, часть вторая
Мы с вами знаем, что многие предписания Ветхого Завета являются прообразом на известные новозаветные положения. При различении между умышленным и неумышленным убийством, речь идёт о различении людей, которые в своей ответственности в отношении смерти Господа Иисуса рассматриваются по-разному.
ДалееНе было места в гостинице, часть первая
я думаю, что сегодня это социальное Евангелие больше не найдёт в этом вопросе пищу. Ибо, если бы это событие произошло в Германии сегодня, то гостиницу во всяком случае нашли бы. Однако в этом отношении и времена изменились. Но зато в другом отношении времена не изменились. А именно в том отношении, что Тот, Который тогда родился, этот Сын Божий из дома Давидова, грядущий Царь Израиля, не нашёл для Себя места в гостинице.
ДалееБожии руки, часть третья
Однако вернёмся к Божиим рукам. Не совершенно ли нормально, если ребёнок позволяет своим родителям взять себя на руки? А если ребёнок сделал себе больно, или, если он видит, что на него нападают, или просто неуверенно чувствует себя, то он обычно добровольно приходит к своим родителям.
ДалееБожии руки, часть вторая
А теперь попробуем обратить такое отношение лично к нам: никто из людей не желает иметь с нами общение, не желает иметь с нами дело. Как жёстко и глубоко это затронет наше сердце и сознание, если мы это предполагаем, или если это в действительности так и есть. Это сказано о Иисусе, когда Он в плоти находился на земле. В конечном счёте никто не желал иметь с Ним что-либо общего.
ДалееБожии руки, часть первая
Эта Божия сила показала всему тогдашнему миру, что Бог Израилев является единым истинным Богом. Враги Израиля боялись этого великого Бога. Репутация или слава Израиля и чудеса, которые творил этот единый и живой Бог, намного опережали продвижение Израиля и слухом наполнили Ханаан.
ДалееОблекитесь… часть третья
Как видим, Господь Иисус вынужден Своим делом на Голгофе заплатить за наше избыточное «усердие» в плоти. Он исцеляет ухо раба первосвященника. В послании Еф.4,2 апостол Павел обращает наше внимание на трёхкратное «смирение»: «со всяким смирением и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью».
ДалееОблекитесь… часть вторая
Многим людям мы можем сообщить Слово Евангелия лишь в том случае, если мы снисходим к ним в смирении, но не обращаемся к ним в высокомерии. Эту истину Господь Иисус открыл мне много лет тому назад на примере этого Сирийского военачальника Неемана, о котором читаем в 4Цар.5,1: «Нееман, военачальник царя Сирийского, был великий человек у господина своего и уважаемый, потому что чрез него дал Господь победу Сириянам
ДалееОблекитесь… часть первая
Следование за Иисусом является не просто теорией, но – настоящей практикой. А там, где этой практики нет, не прославляется также Иисус Христос. Там, где не доминирует любовь Иисуса, там нет «сердечного сострадания» или просто «милосердия», как читаем в нашем главном тексте.
ДалееНастоящая истина, часть вторая
Точно так, как пророк Исаия 700 лет раньше назвал Иерусалим «Содомом и Гоморрой». В своей книге пророк Исаия начинает этот вопрос таким образом в гл.1,1 «Видение Исаии, сына Амосова, которое он видел о Иудее и Иерусалиме».
ДалееНастоящая истина, часть первая
Вот так! Он забыл об очищении прежних грехов своих! Я думаю, что вы поняли самое главное, что Пётр нам желает объяснить в этой главе. Чтобы мы, при следовании в плоти за Господом Иисусом, внедрили в нашу жизнь выше перечисленные добродетели. Чтобы мы не только радовались этому сообщению Петра, но и всем сердцем стремились исполнять всё то, что Пётр нам предписывает для достижения познания Бога и Господа Иисуса.
ДалееАнгел Господень, часть первая
Этот путь откровения Бога людям, этот путь Своего откровения людям через Своего Сына, под именем «Ангел Господень», избрал Бог, наш небесный Отец. В самом начале, при данном сообщении у вас должен возникнуть правомерный вопрос: почему Бог открывает нам Своего Сына именно в лице «Ангела Господня»? Хороший и правильный вопрос. Я уверен, что святейший Бог никогда не ступал и не ступит на нашу осквернённую грехами планету, никогда!
ДалееАнгел Господень, часть вторая
Нашу истинную любовь к Иисусу Он Сам оценивает тем, что, во-первых, мы будем знать Слово Божие! А чтобы Слово знать, его необходимо постоянно, глубоко и тщательно исследовать!! А во-вторых, и это самое главное, нужно соблюдать и исполнять всё то, что Господь Иисус предписывает нам в Своём Слове!!!
ДалееОбразец здравого учения, часть третья
Это значит, что все люди, которые осознали, что они являются погибшими грешниками, могут ещё сегодня придти к Иисусу со своими грехами: «Жаждущий пусть приходит, и желающий (спастись для жизни вечной) пусть берёт воду жизни даром». Это говорит Господь Иисус.
ДалееОбразец здравого учения, часть вторая
Часто бывает так, я и себя при этом не исключаю, что если в течение недели кого-нибудь из нас спросить: «о чём было сказано в проповеди в последнее воскресение?» То многие ответят, возможно две или три вещи, «которые произвели на меня особое впечатление, или мне особенно бросились в глаза, я запомнил».
ДалееОбразец здравого учения, часть первая
Поэтому и мы, все дети Божии, стоящие перед Богом в ответственности, должны в настоящее время так себя вести по отношению к Слову Божиему, как апостол Павел дальше пишет во 2Кор.2,17: «Ибо мы не повреждаем слова Божия, как многие, но проповедуем искренно, как от Бога, пред Богом, во Христе».
ДалееВосстановление, часть четвёртая
На основании сообщений Слова Божиего мы знаем, как мы должны ходить на этой земле, как мы должны следовать за Иисусом. Но вопрос для всех детей Божиих заключается в том: является ли ваше следование за Иисусом действительно вашим желанием, чтобы Ему понравиться, чтобы Его таким образом прославить? Или как мы ещё читаем в 1Пет.2,1: «Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие».
ДалееВосстановление, часть третья
Чтобы мы не просто были спасены как из огня, но Господь хочет нас иметь, как Свой плод, чтобы прославиться через нас, как сказано в книге пророка Ис.53,11: «Через подвиг души Своей Он будет плод видеть и им наслаждаться; через познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесёт». А через плод, приносимый через нас, будет прославлен, как Небесный Отец, так и Господь Иисус.
ДалееВосстановление, часть первая
Главное задание пророка Исаии заключалось в том, чтобы раскрыть и показать грехи Израиля. Из нашего текста следует также, что Господь Иисус сетует и жалуется в отношении того, что верных среди Его народа Израиля стало меньше, стало очень мало, как мы это видим в ст.8: «И осталась дщерь Сиона, как шатёр в винограднике, как шалаш в огуречном поле, как осаждённый город».
ДалееВозненавидели Меня напрасно, часть вторая
Об этом читаем в Евангелии от Мтф.27,42-43: «других спасал, а Себя Самого не может спасти; если Он Царь Израилев, пусть теперь сойдёт с креста, и уверуем в Него; 43 уповал на Бога; пусть теперь избавит Его, если Он угоден Ему. Ибо Он сказал: Я Божий Сын». Эти слова они возложили на Него Ему в тяжесть, однако Он и действительно был Этим. Какой это всё же суд, когда люди не признают Христа, Господа Иисуса Божиим Сыном! Какой это суд для современных людей, которые признают или видят в Иисусе Христе первого социалиста.
ДалееВозненавидели Меня напрасно, часть первая
Это выражение: «возненавидели Меня напрасно», мы берём за тему нашей сегодняшней проповеди. Господа Иисуса возненавидели напрасно, то есть без причины. И я верю, что безбожный мир Его и сегодня ещё больше всех ненавидит. Это – одна сторона данного вопроса. Сторона атеистов и безбожников. Но я уверен, что со стороны Его искупленных, со стороны всех тех, которые Ему принадлежат, Господь Иисус является одновременно и наиболее возлюбленным.
ДалееЦарство Небесное, часть шестая
Когда мы читаем это место у пророка Исаии, то мы не можем иначе думать, как о том будущем славном времени, которое наступит для верующих Израильтян после этого ужасного времени великой скорби, и своей высшей точки достигнет в Мессианском Царстве. Об этом Мессианском Царстве пророк Исаия особенно много говорит. И другие пророки сообщают нам много об этом, но в различном объёме и силе. Именно это Мессианское Царство издавна, на протяжении тысячелетий являлось ожиданием всех Израильтян, всех евреев.
ДалееЦарство Небесное, часть пятая
Мы видим, что с этого момента начался совершенно новый отрезок времени. А именно, вместо выражения «око за око и зуб за зуб» (Мтф.5,38), как это гласило во время закона, вместо этого, силу имеет теперь выражение «люби ближнего твоего, как самого себя» (Мтф.19,19). Это были мощные высказывания Иисуса.
ДалееЦарство Небесное, часть четвёртая
А это господство небес, как совершенно ясно можно видеть, имеет предметом своего господства управление этим миром, управление народами, управление земными государствами. Но это господство небес не связано с земным духовным Царством, которое нам подарено через Иисуса Христа.
ДалееЦарство Небесное, часть третья
эти обетования даны Богом вовсе не для нас, не для христиан, не для язычников. К 1000 летнему мирному Царству мы вообще не имеем никакого отношения! И хотя я не являюсь пророком, но с чистой совестью могу сказать, что из этих людей, которые в настоящее время проповедуют «голубые занавеси небесного царства», ни один не войдёт в 1000 летнее мирное Царство.
ДалееЦарство Небесное, часть вторая
И ваш хороший, и лучший разум, на который вы возлагаете большое значение, высоко его цените, недостаточен для того, чтобы в какой-либо форме проникнуть в Божии мысли. Писание говорит, что только Бог может нас ввести в глубину Своих мыслей через Святого Духа, Который Он нам дал. Об этом читаем в 1Кор.2,10: «А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух всё проницает, и глубины Божии».
ДалееЦарство Небесное, часть первая
Я думаю, что и вы иногда видите или видели нарисованные картины с изображением Петра, на которых он держит в руках большой пастушеский посох. А на его бедре прикреплена большая связка ключей. Я думаю, что вам знакомы такие картины. Главным образом их можно найти в католическом мире.
Далее