Елей помазания, часть пятая

В отличие от елея помазания, о котором читаем в ст.32: «оно – святыня; святынею должно быть для вас», о курительном составе читаем в ст.36: «это будет святыня великая для вас». В ст.37 мы имеем ещё одно важное сообщение: «святынею да будет оно у тебя для Господа».

Далее

Елей помазания, часть шестая

Святой Дух сообщил нам некоторые драгоценные мысли в отношении Божиего плана спасения людей, но, чтобы нам не потерять основную нить, которую мы преследуем, обратимся снова к книге Исх.30,36: «и истолки его мелко, и полагай его пред [ковчегом] откровения в скинии собрания, где Я буду открываться тебе: это будет святыня великая для вас».

Далее

Елей помазания, часть седьмая

Невзрачность выше перечисленных растений и веществ можно объяснить стихом из Ис.53,2: «Ибо Он взошел пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему».

Далее

Елей помазания, часть восьмая

наши познания ничтожны по сравнению с ожидаемым на небесах в отношении: славы, чести, наследства, награды, радости, любви и восхищения. По сравнению с земными материальными вещами и понятиями – это настолько прекрасно и возвышенно, что Святой Дух восклицает детям Божиим в послании Кол.3,2: «о горнем помышляйте, а не о земном».

Далее

Елей помазания, часть девятая

Исходя из Отк.8,3-4 мы можем сказать, что молитвы святых являются для Господа Иисуса «благовонным курением»! Здесь же хочу сразу отметить, что этот «фимиам» придаёт молитвам святых больше силы при совершении суда над погибшими грешниками на земле.

Далее

Елей помазания, часть десятая

Многие дети Божии путаются в этом вопросе и вслух думают, что на Голгофском кресте Господь Иисус заключил «новый завет» с язычниками. Но из всего того, что мы выше рассмотрели, следует, что «первый» («мой завет») Господь Иисус заключил с Израилем.

Далее