Благодать на благодать, часть шестая

В Мтф.17,12 читаем: «Но говорю вам, что Илия уже пришёл, и не узнали его, а поступили с ним как хотели; так и Сын Человеческий пострадает от них», а в Мал.4,5 читаем далее про Илию следующее: «Вот, я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного».

Далее

Благодать на благодать, часть седьмая

Бесспорно и недвусмысленно говорит об этом историческом событии пророк Михей в Мих.7,14: «И ты, Вифлеем – Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? Из тебя произойдёт Мне Тот, Который должен быть Вдладыкою в Израиле, и Которого происхождение из начала, от дней вечных».

Далее

Благодать на благодать, часть восьмая

Слово Божие – это золотая цепь, состоящая из бесконечного множества звеньев. Человек тянет эту цепь познаний из воды, из Слова Божиего. Элемент за элементом, звено за звеном и наслаждается каждым новым вытащенным звеном. И вдруг, какое-то звено этой цепи зацепилось «под водой», как крючок у рыбака, который долго ждал, когда клюнет рыба.

Далее

Благодать на благодать, часть девятая

Трава является прообразом земного богатства, а в данном случае, как мы видим, - и духовного богатства, которое с приходом Иисуса Христа стало и нашим достоянием. В связи с этой травой читаем в Чис.32,1-5 в «У сынов Рувимовых и у сынов Гадовых стад было весьма много; и увидели они, что земля Иазер и земля Галаад есть место годное для стад.

Далее

Благодать на благодать, часть десятая

Зато как радостно читать в П.Песн.3,4: «Но едва я отошла от них, как нашла того, которого любит душа моя; ухватилась за него, и не отпустила его, доколе не привела его в дом матери моей и во внутренние комнаты родительницы моей».

Далее

Благодать на благодать, часть одиннадцатая

До этого момента Господь был для Своего народа «камнем помощи» (Авен-Езер) и искал с ним общение. Печальное состояние, в котором оказался Израиль, выражено словами жены Финееса: «Она сказала: отошла слава от Израиля; ибо взят ковчег Божий» (1Цар.4,22), то есть Господь покинул Свой народ.

Далее

Обман греха, часть первая

И открыл Господь глаза Валааму, и увидел он Ангела Господня, стоящего на дороге с обнажённым мечём в руке, и преклонился, и пал на лице своё.И сказал ему Ангел Господень: за что ты бил ослицу твою вот уже три раза? Я вышел, чтобы воспрепятствовать тебе, потому что путь (твой) не прав предо Мною“ (ст.28-32).

Далее

Обман греха, часть вторая

Мы видим, что он пытался проклясть Божий народ, но ему это не удалось. Он сам говорит, что невозможно выполнить желание Валака. Но что происходит с Валаамом? В ст.16 он ещё раз пытается: „И встретился Господь с Валаамом, и вложил слово в уста его, и сказал: возвратись к Валаку и так говори“.

Далее