Иегова – имя откровения, часть вторая
Дорогие слушатели, вы довольны таким утешением; довольны тем, что Святой Дух даёт нам возможность заглянуть в тайны Божиего плана? Поэтому Господь Иисус спрашивает всех нас: стоит ли копить хотя бы какие-нибудь «сокровища» на этой многострадальной земле, где нам осталось совсем немного пребывать, но много страдать? Я – знаю, я уверен и вам сообщаю, что не стоит копить!
ДалееИегова – имя откровения, часть третья
Ещё одно короткое сообщение по поводу этой встречи И.Навина с Иисусом. Когда Человек с обнажённым мечом представился И.Навину, Он сказал ему, как читаем в И. Нав.5,15: «Вождь воинства Господня сказал Иисусу: сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, свято. Иисус так и сделал».
ДалееИегова – имя откровения, часть четвёртая
В течении двух лет после выхода из Египта народ был свидетелем многих чудес, через которые Господь проявил Свою силу и власть, чтобы воспитать в народе веру и доверие к Себе. Поэтому путь от Хорива до Ханаана народ мог преодолеть в течение 11 ней, если бы он послушался Господа через Моисея, Втор 1,2: «в расстоянии одиннадцати дней пути от Хорива, по дороге от горы Сеир к Кадес-Варни».
ДалееНосить
Да использует наш Господь Иисус множество высказываний Слова для того, чтобы мы осознали, что Он постоянно нас несёт. Не чувствовали, а знали! Слово Божие даёт нам уверенность, ибо Оно является реальностью, которую Оно ставит перед нашими глазами. Господь верен Своим обетованиям: Он будет нас носить, как Он обещал и сынам Израилевым в Ис 46,4: «и до старости вашей Я тот же буду, и до седины вашей Я же буду носить [вас]; Я создал и буду носить, поддерживать и охранять вас».
ДалееГорький корень
Человек, в общем, кто бы он ни был, не в состоянии укротить или обуздать свою плоть. Наследство сатаны через Адама в райском саду неизлечимо пронизало плоть человека. В этом мы видим тайну беззакония сатаны в нашей плоти, поэтому Писание не сообщает нам о какой-либо возможности отремонтировать нашу плоть.
ДалееПочему Иисусу не перебили голени?
«Как Он чист», мы никогда не станем, так как речь идёт об очищении плоти от грехов. Но Святой Дух призывает нас к этому, чтобы как можно меньше грехов оставалось на нас когда предстанем пред судилище Христа, 2Koр.5,10: «ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить [соответственно тому], что он делал, живя в теле, доброе или худое».
ДалееСребролюбие часть первая
Наше сердце должно быть постоянно там, где наш милостивый и любящий Господь приготовил для нас прекрасные жилища, и где нас ждёт награда за наш труд на земле. Поэтому Господь Иисус озабочен о том, чтобы ты, дорогой слушатель, не сидел сложа руки, а трудился на том месте, которое Он тебе определил, и добросовестно выполнял то, что Он тебе поручил. А что именно Он тебе поручил, ты должен сам у Него узнать!
ДалееСребролюбие, часть вторая
если Отец дал тебе понять, какие добрые дела Он для тебя приготовил, а ты медлишь или вовсе не исполняешь их, то это очень плохо для тебя!! И таких детей Божиих, к сожалению, очень много. А ведь Он для всех детей Божиих приготовил добрые дела, так как мы читаем: «Ибо мы – Его творение..., где имеются ввиду, все дети Божии.
ДалееПлод, часть первая
Затем мы читаем следующую часть этого стиха: - «Я буду как зеленеющий кипарис». Это снова слова Ефрема. А теперь мы приходим к последней части этого стиха, к нашему тексту: «от Меня будут тебе плоды» - это слова Господа.
ДалееПлод, часть вторая
Ты скажешь: «евангелизация – это доброе дело, но не для меня. Хотя я и приду, но никогда ничего не скажу». Дай же Господу говорить через тебя. Он желает возбуждать в тебе этот плод, потому что в книге Осии гл.14,9 Он говорит: «от Меня будут тебе плоды». Не из тебя, а от Него!
ДалееВосприятие Иисуса, часть первая
Восприятие является началом, а из воспринятого желает и должен происходить рост. Этот плод или рост имеет в своей основе Личность Иисуса. Из Него в нашей духовной жизни происходит плод. Так как мы Иисуса полностью имеем, то плод и рост дан каждому дитяти Божиему и, следовательно, возможен в его жизни.
ДалееВосприятие Иисуса, часть вторая
Бог всемогущ, чтобы воспринятая нами благодать в нашей жизни преизобиловала, переливалась через край. К воспринятой благодати ничего уже не добавишь, мы обладаем ею в полном достатке. Но вопрос заключается в том, как она в нас проявляется. Проявляется ли она в нашей жизни «на всякое доброе дело?»
ДалееКолодцы, часть первая
проточная вода, которая не застаивается, не покрывается зеленью и не портится, является прообразом Слова Божиего, прообразом Иисуса Христа. Направляясь в обетованную землю, Божий народ остановился в Кадес-Варни и, по повелению Господа, Моисей направил в Ханаан 12 соглядатаев.
ДалееКолодцы, часть вторая
Искупление, совершённое Иисусом на Голгофе для спасения человечества, мы видим образно в колодце пустыни мира сего под названием Беэр-лахай-рои: «колодезь живого Бога», «Бог, Который видел меня», «Бог, Который даёт Себя видеть». Два первых выражения этого названия мы выше рассмотрели.
ДалееКолодцы, часть третья
После вознесения Иисуса Отец Небесный посылает на землю Святого Духа вербовать для Него невесту. Мы нигде в Библии не читаем о том, чтобы Исаак посещал родственников своего отца. А возвращать Исаака в Месопотамию можно было лишь тогда, если бы он там побывал. Следовательно, речь идёт об Иисусе, Который был на земле и в совершенстве выполнил Своё дело на Голгофе. С этой целью Ему незачем возвращаться (скалу не следовало бить дважды!). В Екк.3,14 Соломон сказал об этом: «Познал я, что всё, что делает Бог, пребывает вовек; к тому нечего прибавлять и от того нечего убавить; и Бог делает так, чтобы благоговели пред лицем Его».
ДалееКолодцы, часть четвёртая
Господь хочет предостеречь нас от дальнейшего влияния сатаны на нашу жизнь. Он хочет, чтобы мы пребывали у колодца живой и чистой воды и не занимались блудодеянием с другими богами. Но продолжаем рассматривать Быт.24,22: «Когда верблюды перестали пить, тогда человек тот взял золотую серьгу, весом полсикля, и два запястья на руки ей, весом в десять сиклей золота».
Далее
Слушать нас на iThunes
