Плотской храм — первая часть.
обратимся к 1Кор.6,19: «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?». Возьмём это место Писания за наш главный текст. В самом начале нашей сегодняшней проповеди я должен вас предупредить, что и в сегодняшней проповеди, под название «Плотской храм», мы коснёмся многих аспектов предыдущей проповеди «Материальный храм»
ДалееМатериальный храм — часть вторая.
Мы можем сказать, что через Бога заключён договор о найме квартиры с условием «долгосрочного жилищного права». Сколько или как долго храм тела верующего будет существовать, в течение всего этого времени Бог имеет право на проживание в этом храме!Мы можем сказать, что через Бога заключён договор о найме квартиры с условием «долгосрочного жилищного права». Сколько или как долго храм тела верующего будет существовать, в течение всего этого времени Бог имеет право на проживание в этом храме!
ДалееМатериальный храм — часть первая.
Слава Божия наполнила храм Соломона. С этого момента Бог стал проживать в этом храме. И на основании Своего присутствия в этом храме Бог сделал его славным! До этого, то есть до освящения этот храм вместе со своим золотом и своей монументальной формой не был святым. Но святым он стал, когда Бог вселился в него. В глазах людей обилие золота этого храма оценивалось славой, но не в глазах Бога.
ДалееЕсли вы не послушаетесь, часть вторая
Дорогие слушатели и читатели наших проповедей, если вы любите и научились понимать символичную речь Слова Божиего, то на протяжении всей вашей оставшейся жизни вы будете день и ночь размышлять и наслаждаться содержанием этого текста, как читаем в книге И.Нав.1,8. Но для этого нужно запомнить символичное значение отдельных элементов этого текста.
ДалееЕсли вы не послушаетесь, часть первая
Пророк Малахия обращается к земному Божиему народу Израилю в то время и в той ситуации, когда они вернулись из Вавилонского семидесятилетнего плена. Этот семидесятилетний Вавилонский плен находился в это время позади Израильского народа. Поэтому данную ситуацию Израиля, которую слово Малахии дополняет, или даже завершает, частично рассмотрим в Пс.136, где мы найдём отдельные детали и дополнения в отношении Вавилонского плена Израиля.
ДалееКрещение и хлебопреломление, часть вторая
Вечерю воспоминания мы совершаем постоянно, желательно каждое воскресение. В этих двух процессах мы видим два различных основных характера, которые мы можем распознать. «Покаяние и крещение» связаны с «верой». А вечеря воспоминания Господа Иисуса в послушании связано с телом Христа. Это – что-то совершенно иное, о чём мы читаем в 1Кор.10,17: «Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба».
ДалееКрещение и хлебопреломление, часть первая
Однако я не имею намерение говорить сегодня о генеральном содержании всего этого стиха, но хочу из него взять только часть в соответствии с интересом многих верующих. При более глубоком рассмотрении этого Слова речь идёт о том, что в области различных деноменаций мы должны познать много личного, что, к сожалению, у верующих часто берут за повод для создания различных учебных правил.
ДалееВеликая скорбь, часть третья
Возможно, что мнение заблуждающихся верующих, в вопросе восхищения Церкви, основано на том факте, что в конце великой скорби, с которой мы здесь имеем дело, согласно нашего главного текста ещё будут воскресать мёртвые, которые будут иметь участие в первом воскресении
Далее