Копьё Финееса

Желаем ли мы сегодня идти абсолютно прямым путём Финееса или же взвешивать? Именно по отношению ко всему, что пятнает славу Господа Иисуса среди Своего народа и, что не совмещается с любовью по отношению к Нему, что близко граничит с духовной супражеской изменой?

Далее

Ищущие Меня рано

Все люди, которые любят Господа, и ищут Его, чтобы вступить с Ним в общение, непременно найдут Его, так как в нашем тексте Он дал ищущим по этому поводу обещание. Это значит, что наша любовь к Господу начнётся с момента поиска Его.

Далее

Соработники у Бога

Кто не работает с Господом и не собирает с Ним, тот является расточителем. Среди «соработников Бога» Святой Дух не терпит пассивности. Поэтому только тот, кто собирает, может вообще быть соработающим в Божием Царстве, как говорит ап. Павел в Кол.4,11: «также Иисус, прозываемый Иустом, оба из обрезанных. Они - единственные сотрудники для Царствия Божия, бывшие мне отрадою».

Далее

Он окунёт в елей ногу свою, часть первая

Итак, сегодня и в следующих двух передачах рассмотрим с вами Слово из Ветхого Завета, которое нам дано во Втор 33,24: «Об Асире сказал: благословен между сынами Асир, он будет любим братьями своими, и окунет в елей ногу свою».

Далее

Он окунёт в елей ногу свою, часть вторая

Вера, которая никогда не испытывается, не может показать себя на деле, не может себя зарекомендовать. Вера лишь тогда будет настоящей, если она подвергается испытанию на качество, 1Пет.1,7: «дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа».

Далее

Он окунёт в елей ногу свою, часть третья

Удивительно то, что Господь от нас не требует ничего, чего мы вообще не можем. Поэтому при следовании за Иисусом мы никогда не должны бояться. Он не потребует от нас и сотой доли миллиметра больше, чем мы сможем. Поэтому мы должны бы в полной трезвости, но в абсолютной вере броситься в объятия Иисуса

Далее

Давид или Авессалом, часть первая

«И сказал ей Ангел: не бойся, Мария, ибо ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнёшь во чреве, родишь Сына, и наречёшь Ему имя: Иисус; Он будет велик и наречётся Сыном Всевышнего; и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его».

Далее

Давид или Авессалом, часть вторая

«Да не обольстит вас никто никак: ибо (день тот не придёт), доколе не придёт прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога. Не помните ли, что я, ещё находясь у вас, говорил вам это? И ныне вы знаете, что не допускает открыться ему в своё время.

Далее