Рождественская проповедь

Именно об этой радости сообщает Ангел Господень пастухам в Евангелии от Лук.2,10-12: «И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: 11 ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь; 12 и вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях».

Далее

Он будет велик

Но сегодня мы с вами стоим накануне праздника «Рождества Христова». А поскольку мы стоим непосредственно перед пришествием нашего Господа Иисуса за Своей Церковью, то этот праздник становится всё более актуальным.

Далее

Еммануил

Он настойчиво стучится сегодня, в канун рождества Христова, в ваши сердца, потому что время на раздумывание очень коротко: время благодати кончается, Отк.3,20: «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною».

Далее

Будьте всегда готовы, часть первая

Если мы поняли или понимаем эти увещевания, которые мы встречаем в Святом Писании, то приветливость нашего Господа Иисуса становится в наших глазах всё больше. Это значит, чтобы мы познали, что Всемогущий Бог и сегодня, занимаясь с нами посредством Своих увещеваний

Далее

Будьте всегда готовы, часть вторая

Он возвестил нам о Своём пришествии. Он обещал нам, что снова вернётся, чтобы забрать нас, детей Божиих, туда, где Он уже сейчас находится. Там Он приготовил для Своих искупленных жилища, где мы вечно будем с Ним

Далее

Невероятный переезд, часть первая

Всемогущий Бог переехал из богатого состояния в бедное, из небесной радости – в земное страдание. Из вечного простора – в стеснение, из славы и света небесного мира, в мир полный враждебности и из царственной свободы – в самые низкие условия служения (Ин.1,9-15).

Далее

Невероятный переезд, часть вторая

Наше сердце тоскует и ожидает откровенного внимания и настоящей любви. Душа людей, которая бессмертна, ищет и стремится к своему Творцу. Поэтому Бог переехал в нашу близость. Наш Творец желает быть с нами, желает быть среди нас.

Далее

Невероятный переезд, часть третья

Господь Иисус познаёт нашу жизнь на собственном опыте, Он в плоти имел такие же чувства, как и мы люди. Об этом читаем в следующих местах Писания:

Далее

Невероятный переезд, часть четвёртая

Если Господь Иисус обращается к нам через Своё Слово, то мы стоим перед решением. Мы можем по-разному реагировать. Но пастухи пришли, во всяком случае, в движение. Они говорили между собой о происшедшем. Больших дискуссий там не было.

Далее

Поиски Христа

По случаю рождества Иисуса Христа обратимся к пророку Иеремии и вместе прочитаем в книге пророка Иер.29,13: «и взыщете Меня и найдёте, если взыщете Меня всем сердцем вашим».

Далее

Ангел Господень, часть первая

Этот путь откровения Бога людям, этот путь Своего откровения людям через Своего Сына, под именем «Ангел Господень», избрал Бог, наш небесный Отец. В самом начале, при данном сообщении у вас должен возникнуть правомерный вопрос: почему Бог открывает нам Своего Сына именно в лице «Ангела Господня»? Хороший и правильный вопрос. Я уверен, что святейший Бог никогда не ступал и не ступит на нашу осквернённую грехами планету, никогда!

Далее

Ангел Господень, часть вторая

Нашу истинную любовь к Иисусу Он Сам оценивает тем, что, во-первых, мы будем знать Слово Божие! А чтобы Слово знать, его необходимо постоянно, глубоко и тщательно исследовать!! А во-вторых, и это самое главное, нужно соблюдать и исполнять всё то, что Господь Иисус предписывает нам в Своём Слове!!!

Далее

Не было места в гостинице, часть первая

я думаю, что сегодня это социальное Евангелие больше не найдёт в этом вопросе пищу. Ибо, если бы это событие произошло в Германии сегодня, то гостиницу во всяком случае нашли бы. Однако в этом отношении и времена изменились. Но зато в другом отношении времена не изменились. А именно в том отношении, что Тот, Который тогда родился, этот Сын Божий из дома Давидова, грядущий Царь Израиля, не нашёл для Себя места в гостинице.

Далее

Не было места в гостинице, часть вторая

Мы с вами знаем, что многие предписания Ветхого Завета являются прообразом на известные новозаветные положения. При различении между умышленным и неумышленным убийством, речь идёт о различении людей, которые в своей ответственности в отношении смерти Господа Иисуса рассматриваются по-разному.

Далее