Знамения и чудеса, часть первая

Снова проходят столетия, пока через руку Иисуса снова совершаются большие знамения. Сам Иоанн Креститель, о котором Иисус свидетельствует: «Да, говорю вам, и больше пророка» (Мтф.11,9), не творит знамения, о чём очень выразительно говорится в Евангелии Ин.10,41: «Многие пришли к Нему и говорили, что Иоанн не сотворил никакого чуда, но все, что сказал Иоанн о Нем, было истинно».

Далее

Знамения и чудеса, часть вторая

При чтении Деяний бросается в глаза, как первоначальное нагромождение чудес быстро пошло на убыль. После того, как Иерусалим слышал и отверг проповедь апостолов, Господь не даёт евреям больше знамений. Павел остаётся сидеть в заключении (Д.Ап. 22,23). Никакой ангел не освобождает его чудным образом как несколько лет назад Петра. И не дарит ему землетрясением, как тогда в Филиппах, свободу. По поводу его преследования евреями дано было просто разъяснение его племянником. И ни ангелы с огненными мечами, а совсем нормальная военная охрана привела его в безопасность (Д.Ап.23). Безусловно, Господь невидимо осуществлял сохранность его жизни. После этого он годы сидел в заключении.

Далее

Знамения и чудеса, часть третья

Учеников Иоанна Крестителя Павел спрашивает: «приняли ли вы Святого Духа, уверовавши?» Павел хотел знать, веруют ли они в смысле Нового Завета. Между прочим, это значит, что это было нормальное апостольское учение, как мы видим в послании Еф.1,13. Кто веровал, тот имел Святого Духа. А кто Его не имел, тот показывал этим, что он не Христов (Рим.8,9). Это означало, что он ещё неверующий в смысле Нового Завета, ещё не является дитём Божиим! А ученики Иоанна Крестителя были верующими в смысле Ветхого Завета. Павел же выкладывает им совершенный план спасения.

Далее

Чудеса в пустыне, часть первая

Итак, рассмотрим с вами сначала «Предусмотрительность Бога в отношении власти греха». Это является частью чудес в пустыне, которые Бог совершал среди Своего народа Израиля. Сорокалетнее хождение Израиля в пустыне является прообразом хождения детей Божиих в этом погибшем мире. В этом мы видим Божий путь для нас во Христе Иисусе.

Далее

Чудеса в пустыне, часть вторая

Иногда дети в известном возрасте совершенно не реагируют ни на нравственные, ни на моральные мотивы. Тогда им можно сказать: «ты решаешь, ты действуешь. Но я хочу тебе только сказать, если ты так будешь действовать, то в конце твоего пути в этом вопросе будет так и так выглядеть. И если ты примешь такое решение, то именно такой конец станет неизбежным следствием твоего пути».

Далее

Чудеса в пустыне, часть третья

грех сатана искусно использует, чтобы взбунтовать людей против Бога. В данной ситуации сатана ослепил Израильтян, взбунтовал их против Бога, чтобы доказать Богу, что Его Творение несовершенное. Что Он не придёт со Своим Творением к намеченной цели. Поэтому в следующих двух стихах мы читаем о крайне печальном событии.

Далее

Чудеса в пустыне, часть четвёртая

И если мы исследуем все образы жизни верующих людей Библии, то постоянно встречаемся с высказыванием веры. На основании обетования Бога Авраам знал, а затем он отвечал своими словами. В вере он воспринимал сказанные слова Бога, а Бог засчитывал ему это в праведность. Иисус Христос поддерживал связь с Отцом в молитвах.

Далее

Чудеса в пустыне, часть пятая

Число 11 символизирует незаконченность, незавершённость, поэтому к Темничным воротам дальнейших комментарий не требуется: темница – это место пребывания незавершённых людей, это – конечная остановка всех тех, кто не воспользуется во время благодати предложением нашего милостивого Господа Иисуса. Темничные ворота являются последними, по порядку 11-ыми воротами, связанные с восстановлением и освящением стен Иерусалима.

Далее

Чудеса в пустыне, часть шестая

Если бы не было правил уличного или дорожного движения, то при возникновении аварий невозможно было бы точно определить виновника аварии. Точно так при отсутствии закона Израильтяне не видели своего грешного состояния. А для чего Господь Иисус желает Своему народу показать, что он грешен?

Далее

Чудеса в пустыне, часть седьмая

Ответ Бога является для нас людей, прежде всего, нелогичным. Бог отвечает так, как мы этого даже не ожидаем. Бог ведёт нас на совершенно новую линию понимания. Господь Иисус показал Моисею дерево. Верующий, благосклонный к чтению Библии, замечает, в каком направлении пойдут дальше события.

Далее

Чудеса в пустыне, часть восьмая

Я постоянно благодарю моего Спасителя за то, что имею обетование быть с Ним на небесах, но в вопросе земной жизни, что мне здесь дано? Обетование неба стоит, конечно, впереди. Это прекрасно! Но я нахожусь ещё в повседневной жизни на земле, и что здесь должно быть моим оснащением?

Далее

Чудеса в пустыне, часть девятая

риск быть запятнанным не будет от нас убран. Эта опасность останется. Господь Иисус принимает этот риск в расчёт, принимает его во внимание ради свидетельства Евангелия Иисуса. Поэтому все дети Божии ежедневно сталкиваются в этом мире с грехом и смертью. Это отношение к смерти в нас и вокруг нас реально показано в книге Чис.19,11: «Кто прикоснётся к мёртвому телу какого-либо человека, нечист будет семь дней».

Далее