Семь времён суда, часть третья
В этой своей речи Моисей сказал Израильтянам перед входом в обетованную землю Ханаана всю правду о их истинном духовном состоянии, и о их будущем. Израильтяне не исполняли заповеди Божиего закона. Поэтому, как суд над Своим народом, Господь Иисус уводит в плен сначала северное государство Израиля, а затем и Иудею.
ДалееСемь времён суда, часть вторая
И если мы, дорогие братья и сёстры, не хотим совершать покаяние, тогда мы никогда и не сможем совершить желаемое Богом покаяние. Мы лишь тогда сможем совершить такое покаяние, если мы его желаем и ищем, если мы от всего сердца просим об этом Господа Иисуса. Господь Иисус предупреждал об этом Навуходоносора. Навуходоносор всё знал, потому что Даниил разгадал ему сон и всё объяснил.
ДалееСемь времён суда, часть первая
Вы представляете и давали себе когда-нибудь отчёт, что благодаря евреям мы, язычники, получили от Бога возможность спастись для жизни вечной и не гореть вечно в огненном озере! А поскольку число 14 означает служение. Поэтому тот факт, что Иудеи в четырнадцати случаях названы первыми, мы находим как благословение, а также как проклятие. Суд и наказание, во-первых, Иудеям, а также Еллинам или язычникам.
Далее