Облекать тайною, часть вторая
Мы с вами знаем, что в небесной славе мы будем иметь тело славы Иисуса и Его образ мышления. Но даже при наличии тела славы мы не перестанем восхищаться и удивляться, чтобы охватить это наше новое положение, чтобы охватить, кто есть лично мы и Кто есть наш Господь Иисус.
ДалееОблекать тайною, часть первая
Я думаю, что сегодня мы с вами этот вопрос ещё больше специфицируем, детально исследуем. Мы постараемся понять, что Господь Иисус, в конечном счёте, желает сказать в нашем главном тексте, и как мы это видим в послании Кол.2,3: «в Котором сокрыты все сокровища премудрости и ведения».
ДалееКлеветник, часть вторая
Власть, находящаяся в грехе – это смерть! Никто другой не принёс бы в этом вопросе изменение кроме совершенной и необходимой Жертвы нашего Господа Иисуса. А без воскресения нашего Господа Иисуса мы все остались бы в смерти. Сатана, в плену которого мы находились, никогда не выпустил бы нас из этого плена.
ДалееКлеветник, часть первая
Дорогие братья и сёстры, запомните, что клевета – это судебное дело. Обвинителями выступают обычно прокурор или судья. А сатана надмевается таким образом жаловаться перед Богом на детей Божиих. И это называется клеветой, потому что он часто говорит ложь.
ДалееСмешение в собраниях, часть третья
То, что Бог отделил от мира сего через Авраама, Исаака и Иакова и образовал Свой народ, сатана хотел через Валаама разрушить и смешать в одну массу. Поэтому при вводе Своего народа Израиля в обетованную землю Ханаана Бог особенно предостерегает его, чтобы он не смешивался с язычниками. Бог особенно предостерегает Свой народ в отношении всякого смешения, что имеет глубокий духовный смысл. Об этом мы читаем в нескольких местах Писания.
ДалееСмешение в собраниях, часть вторая
Точно так, как мы будем судить отпавших ангелов, так Бог уже сегодня должен судить наше непослушание по отношению к Самому Себе. А именно тех, кто противится указаниям Его Слова. Но на основании подаренной Богом нам благодати, Он совершает это наказание не на нас. Поскольку мы живём во время благодати, то Бог не совершает над нами суд за наши грехи. Но этот суд коснётся каждого из детей Божиих, которые не живут в соответствии с Божией волей.
ДалееСмешение в собраниях, часть первая
Это, относительно короткое Послание Иуды, содержит в себе чудовищную полноту отдельных сообщений. Характер этого Послания по содержанию так построен, что оно написано в цейтноте, во время отпадения тогдашнего собрания. Этот мотив выступает особенно из предостерегающего содержания этого Послания.
ДалееБудьте совершенны
я и сегодня должен вам заметить, что это всегда опасное дело, когда мы берём из Святого Писания одно единственное место, один стих, и ставим на нём чрезмерное ударение. Мы переоцениваем его значение, и получаем совершенно новое учение. Но Библия, Слово Божие, ясно говорит, что мы в этом не нуждаемся. Как у других дело обстоит, это нас не касается. При этом я напоминаю вам о проповеди в четырёх частях под названием «Универсализм», которая имеется на нашем сайте.
ДалееДоверяйте Господу, часть вторая
Если мы живём верой, когда Бог для нас больше всего прочего, тогда мы доверяем нашему Господу Иисусу во времени, в котором мы сейчас находимся. Ибо всё то, что нас касается, Он держит в Своей руке. В этом мире ничего не уходит от доступа Иисуса. Помня об этом, мы затихаем перед Ним. Дорогие братья и сёстры, в делах будущего мы нуждаемся в тихом доверии Господу Иисусу.
ДалееДоверяйте Господу, часть первая
Мы имеем, конечно, целое облако библейских героев, которые являются для нас образцом веры и доверия Господу Иисусу. О многих из них мы говорили с вами в проповеди «Мудрость» и других проповедях. Но мы должны не только восхищаться доверием библейских героев Господу Иисусу. Мы и сами должны научиться по-детски доверять нашему верному Господу Иисусу.
ДалееЖдать Иисуса, часть вторая
Бог нашёл сердца пастухов подходящими для света пришествия Своего возлюбленного Сына, чтобы этот свет должным образом воспринять. Как Сердцеведец, Бог всех видел, поэтому так и сделал. Они были верными в том, что им было доверено. Они сторожили свои стада овец ночами, полными опасностями. Они верно относились к тому, что им было доверено. Они не позволяли себе никакого удобства. Уже даже потому, что они не имели такие удобства.
ДалееЖдать Иисуса, часть первая
Продолжим с вами исследование Слова Божиего. Мы делаем это не потому, что хотим что-то у Господа Иисуса заработать, но делаем это потому, что любим нашего Господа Иисуса и познали, из какой глубины наш милостивый, любящий, долготерпеливый и верный Господь Иисус вытащил нас через Свою любовь.
ДалееПшеничное зерно, часть третья
Но мы не имеем права называть Его нашим братом и панибратски хлопать Его по плечу. Мы, должны вести себя по отношению к Иисусу как муж Божий в Новом Завете, который вынужден был воскликнуть при откровении славы Иисуса: «Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!» (Ин.20,28). Таким является Иисус для нас.
ДалееПшеничное зерно, часть вторая
А теперь я спрашиваю всех детей Божиих, посещающих наш сайт: пытались ли вы хотя бы один раз непрерывно один час молиться? Я не имею ввиду, что вы каждый день в течение 14 дней молитесь по пять минут, а затем вы подводите черту и суммируете эти минуты. Я не это имею ввиду. Но я имею ввиду, чтобы вы вечером в тихом часе, после того, как вы прочитали, к примеру, Евангелие от Ин.17, становитесь на колени и непрерывно молитесь хотя бы один час.
ДалееПшеничное зерно, часть первая
Эту совершенную, единственную в своём роде Жертву, мы с вами рассмотрели в предыдущей проповеди «Совершенная Жертва». Сегодня мы рассмотрим с вами «Пшеничное зерно», в котором мы видим тоже Господа Иисуса. Хотя Он и не говорит: «Я есмь пшеничное зерно», но по ходу рассмотрения этой темы мы с вами убедимся, что в этом пшеничном зерне говорится о Господе Иисусе.
Далее