Красота Иисуса, часть первая

Поэтому Господь Иисус очень дорожит и высоко ценит наши познания о Нём, как Он Сам в Ветхом Завете сказал Своему народу Израилю, что Боговедения Он больше хочет нежели всесожжений. Об этом читаем у пророка Ос.6,6: «Ибо Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений».

Далее

Красота Иисуса, часть вторая

кто с покаянием придёт к Иисусу, тот познает истину, то есть Иисуса как своего Спасителя, тот познает путь к жизни вечной. Эту гарантию дара жизни вечной Господь Иисус даёт каждому погибшему грешнику, который к Нему придёт, как читаем в Ин.6,37: «Всё, что дает Мне Отец (всех людей), ко Мне придёт; и приходящего ко Мне не изгоню вон».

Далее

Красота Иисуса, часть третья

Эти 7 сравнений показывают нам развитие веры и послушания Авраама, показывают его духовный рост, в связи с этими тяжёлыми путями и предпосылки с его стороны, что Господь после всего этого мог сказать в Быт.22,12: «Ангел сказал: не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего, ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня».

Далее

Красота Иисуса, часть четвёртая

О действиях Исаака, связанных с его слепотой, мы находим у пророка Исаии удивительное сообщение. В этом сообщении Святой Дух говорит о Сыне Божием, прообразом Которого является Исаак. Ис.42,19-20: «Кто так слеп, как раб Мой (говорит Бог), и глух, как вестник Мой, Мною посланный? Кто так слеп, как возлюбленный

Далее

Красота Иисуса, часть пятая

Они говорили с Иосифом на языке их родства. Этот язык, это наречие Авраама, Исаака и своего отца Иакова они знали. На языке отцовского дома они теперь говорили с Иосифом. Когда мы будем у Господа Иисуса, то, как многие дети Божии говорят, наверняка будем общаться на настоящем языке Ханаана. Это будет что-то удивительное и прекрасное.

Далее

Красота Иисуса, часть шестая

По своему действию фараон является в данной ситуации прообразом небесного Отца. Он посылает голодающих к Иосифу со словами: «пойдите к Иосифу, и делайте, что он вам скажет». Эти слова прообразно указывают на Ин.6:44, где Иисус говорит: «Никто не может придти ко Мне, если не привлечёт его Отец, пославший Меня».

Далее

Красота Иисуса, часть седьмая

И как только мы будем иметь перед глазами нашего сердца упомянутые в Евр.11 личности, то мы признаем их, как героев веры. Поэтому при рассмотрении данной темы я ещё раз обращаю ваше внимание на героев веры, которых Слово Божие не без основания перечисляет в Евр.11. Ибо за каждым отдельным из них скрыто происхождение из неверия и его изменение через Слово Божие к вере.

Далее

Красота Иисуса, часть восьмая

Что же вдруг изменило жёсткого человека Моисея к правильному положению веры? Теперь мы должны заглянуть в Библию, ибо Библия, Слово Божие, учит нас этому. В Библии мы имеем основополагающее учебное предложение! В Рим.10,17 Писание учит через апостола Павла в Божием Духе Рим.10,17: «Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия».

Далее

Красота Иисуса, часть девятая

Закваска – эта тайна беззакония, вошедшая от сатаны через Адама и Еву. Её, как и закваску из хлеба, невозможно извлечь из плоти. Но это обещание Господа Моисею имеет глубокое и в то время, во времена Моисея, далеко идущее пророческое значение. Это высказывание мы можем рассматривать, как обещание Небесного Отца Своему Сыну, поскольку мы в Моисее видим Иисуса Христа.

Далее

Красота Иисуса, часть десятая

Для нас также очень важно знать духовную атмосферу у священника Илия и в Израиле, в которой Самуил находится с раннего детства: Израиль погряз в духовном и физическом разврате, священническое служение разрушено, от своего Бога Иеговы отступили.

Далее

Красота Иисуса, часть одиннадцатая

Саул исполнил повеление и ожидание Господа не в полной мере, как мы дальше читаем в 1Цар.15,9 «Но Саул и народ пощадили Агага и лучших из овец и волов и откормленных ягнят, и всё хорошее, и не хотели истребить, а все вещи маловажные и худые истребили».

Далее

Красота Иисуса, часть двенадцатая

Теперь мы понимаем, почему Давид не имел с собой жезла, а только посох: «И взял посох свой в руку свою». Этот «посох» передал Отец Сыну, когда Он принимал от Иоанна Крестителя крещение в Иордане

Далее

Красота Иисуса, часть тринадцатая

Теперь у слушателей и читателей наших проповедей должен возникнуть логичный вопрос: почему царь Давид не расправился сам со всеми своими врагами?! Давид сам никого не убил из них и других удерживал от убийства, как это мы видим в пещере, где он имел возможность убить Саула.

Далее

Красота Иисуса, часть четырнадцатая

Именно эта победа Давида явилась решением проблемы, и все враги в то же мгновение обратились в бегство. Как читаем в 1Цар 17,51: «Тогда Давид подбежал и, наступив на Филистимлянина, взял меч его и вынул его из ножен, ударил его и отсек им голову его; Филистимляне, увидев, что силач их умер, побежали».

Далее

Красота Иисуса, часть пятнадцатая

плотской путь человека приведёт его в общество и общение злых слуг. А Пётр воплотился с ними у огня. Он согревается у огня мира сего, у огня безбожников. Теплота Иисуса удалилась от него. И там, у этого огня Петра обвиняют. За что, спрашиваем?

Далее