Кажущиеся противоречия, часть первая

Посредством этих мнимых противоречий Святой Дух показывает мне, чтооо именно Господь хочет в каждом случае мне и всем Своим искупленным сказать. А именно: Он даёт нам возможность глубже заглянуть в Его сердце, в Его образ мышления, даёт понять Его существо, глубже познать Его план спасения погибших грешников; чтобы мы могли больше радоваться в Нём и соответственно благодарить Ему и воздавать Ему славу.

Далее

Кажущиеся противоречия, часть вторая

Как следует из этого Слова, исчисление Давид сделал не с целью узнать, сколько там было мужчин годных для войны, а чтобы выявить количество (2700 чел.) мужчин годных «по всем делам Божиим и делам царя», то есть быть начальствующими, которые были ответственными по делам управления народом: как бы наместниками царя.

Далее

Кажущиеся противоречия, часть третья

Но взглянём на предложение Орны духовными глазами. Его намерения были честными и очень добрыми, потому что с точки зрения человека он правильно понял задание Господа Давиду и лично он готов во имя Господа на великую жертву, 1Пар.21,23: «И сказал Орна Давиду: возьми себе; пусть делает господин мой царь что ему угодно; вот я отдаю и волов на всесожжение, и молотильные орудия на дрова, и пшеницу на приношение; все это отдаю даром».

Далее

Кажущиеся противоречия, часть четвёртая

Следует заметить, что в Евангелиях наш Господь Иисус совершенно ограниченно говорит о Своих страданиях, которые Он должен был перенести. Зато эти страдания Иисуса мы видим в страданиях Иова. Но чтобы в Иове лучше увидеть страдания Иисуса и их понять, приведу частично два Псалма, в которых мы тоже символично видим страдания Иисуса:

Далее

Кажущиеся противоречия, часть пятая

Галгал означает – скатывание, сваливание, переложение: то есть скатывание и сваливание с себя грехов и переложение их на Господа Иисуса. Перейдя Иордан, Израиль расположился станом в Галгале, где Иисус Навин по велению Господа совершил обрезание всех Израильтян, которые не были обрезаны в течение 40 лет странствования в пустыне.

Далее

Кажущиеся противоречия, часть шестая

раввины ждут своего ложного мессию и лелеют мечту отомстить всем современным «внешним и внутренним» врагам Израиля, всем, кто не поддерживает их учение, то есть всем политическим и духовным врагам (1Цар.14,24). Усердие этих раввинов мы видим в том, что Саул даёт распоряжение: «проклят, кто вкусит хлеба до вечера, доколе я не отомщу врагам моим».

Далее

Кажущиеся противоречия, часть седьмая

При встрече Господа со Своим народом в плоти Он делает последнюю попытку направить Израиль на правильный путь: Он хотел ввести Свой народ в 1000 летнее Царство и жить в его среде, но они убили Его: «узнай и убедись, что нет в руке моей зла, ни коварства, и я не согрешил против тебя; а ты ищешь души моей, чтоб отнять ее».

Далее