Царство Небесное, часть шестая

Когда мы читаем это место у пророка Исаии, то мы не можем иначе думать, как о том будущем славном времени, которое наступит для верующих Израильтян после этого ужасного времени великой скорби, и своей высшей точки достигнет в Мессианском Царстве. Об этом Мессианском Царстве пророк Исаия особенно много говорит. И другие пророки сообщают нам много об этом, но в различном объёме и силе. Именно это Мессианское Царство издавна, на протяжении тысячелетий являлось ожиданием всех Израильтян, всех евреев.

Далее

Царство Небесное, часть пятая

Мы видим, что с этого момента начался совершенно новый отрезок времени. А именно, вместо выражения «око за око и зуб за зуб» (Мтф.5,38), как это гласило во время закона, вместо этого, силу имеет теперь выражение «люби ближнего твоего, как самого себя» (Мтф.19,19). Это были мощные высказывания Иисуса.

Далее

Царство Небесное, часть четвёртая

А это господство небес, как совершенно ясно можно видеть, имеет предметом своего господства управление этим миром, управление народами, управление земными государствами. Но это господство небес не связано с земным духовным Царством, которое нам подарено через Иисуса Христа.

Далее

Царство Небесное, часть третья

эти обетования даны Богом вовсе не для нас, не для христиан, не для язычников. К 1000 летнему мирному Царству мы вообще не имеем никакого отношения! И хотя я не являюсь пророком, но с чистой совестью могу сказать, что из этих людей, которые в настоящее время проповедуют «голубые занавеси небесного царства», ни один не войдёт в 1000 летнее мирное Царство.

Далее

Царство Небесное, часть вторая

И ваш хороший, и лучший разум, на который вы возлагаете большое значение, высоко его цените, недостаточен для того, чтобы в какой-либо форме проникнуть в Божии мысли. Писание говорит, что только Бог может нас ввести в глубину Своих мыслей через Святого Духа, Который Он нам дал. Об этом читаем в 1Кор.2,10: «А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух всё проницает, и глубины Божии».

Далее

Царство Небесное, часть первая

Я думаю, что и вы иногда видите или видели нарисованные картины с изображением Петра, на которых он держит в руках большой пастушеский посох. А на его бедре прикреплена большая связка ключей. Я думаю, что вам знакомы такие картины. Главным образом их можно найти в католическом мире.

Далее

Блаженный Бог, часть вторая

Наша тьма – это наши грехи. Это значит, что свет, наш Господь Иисус, Его сущность светит в наши грехи. Это чрезвычайно интересно! Это значит, что грех, то есть тьма, не может объять свет. Но свет не желает иметь наши грехи. Прошу всех вас строго соблюдать точные выражения Слова Божиего. Свет желает иметь лично нас!

Далее

Блаженный Бог, часть первая

Бог открывает и показывает нам Свою сущность в такой мощной полноте, как каждый из нас в отдельности не знает лично себя. Это значит, что Бога и нашего Господа Иисуса мы в Его Слове можем лучше познать, чем мы можем познать себя. Это просто восхитительно, что в этом первом Послании Павла Тимофею слово «благочестие» встречается в различных формах 9 раз, что согласно числовой символики означает «духовный плод».

Далее

Ключ Давида, часть вторая

Несмотря на то, что Авессалом угрожал своему отцу убить его, но Давид от всего сердца продолжал его любить. Подобное отношение мы видим также со стороны Бога к Своему творению, к помазанному херувиму. Он, конечно, не спонтанно восстал против Бога. Мысль о свержении Бога с Его трона зарождалась и развивалась в течение длительного времени.

Далее

Ключ Давида, часть первая

Бог хочет, чтобы Слово, которое Он нам дал, мы совершенно точно знали, принимали в наши сердца, чтобы мы стали богатыми во Христе Иисусе. В обоих местах нашего главного текста говорится об Иисусе Христе, Который имеет этот ключ. Ключом, к примеру, как вы все знаете, можно двери запирать и снова открывать. Владение ключом приносит с собой власть ключа. Ибо открывание и закрывание связано с волей владельца ключа.

Далее

Семь времён суда, часть третья

В этой своей речи Моисей сказал Израильтянам перед входом в обетованную землю Ханаана всю правду о их истинном духовном состоянии, и о их будущем. Израильтяне не исполняли заповеди Божиего закона. Поэтому, как суд над Своим народом, Господь Иисус уводит в плен сначала северное государство Израиля, а затем и Иудею.

Далее

Семь времён суда, часть вторая

И если мы, дорогие братья и сёстры, не хотим совершать покаяние, тогда мы никогда и не сможем совершить желаемое Богом покаяние. Мы лишь тогда сможем совершить такое покаяние, если мы его желаем и ищем, если мы от всего сердца просим об этом Господа Иисуса. Господь Иисус предупреждал об этом Навуходоносора. Навуходоносор всё знал, потому что Даниил разгадал ему сон и всё объяснил.

Далее

Семь времён суда, часть первая

Вы представляете и давали себе когда-нибудь отчёт, что благодаря евреям мы, язычники, получили от Бога возможность спастись для жизни вечной и не гореть вечно в огненном озере! А поскольку число 14 означает служение. Поэтому тот факт, что Иудеи в четырнадцати случаях названы первыми, мы находим как благословение, а также как проклятие. Суд и наказание, во-первых, Иудеям, а также Еллинам или язычникам.

Далее

Бог близок, часть шестая

Однако вернёмся к Езекии. Бог настолько близок к нему, что он может Богу пожаловаться о своём страхе перед смертью, а Бог, как врач, может Езекию дальше обслуживать, как дальше читаем в книге пророка Ис.38,1-2: «В те дни Езекия заболел смертельно. И пришёл к нему пророк Исаия, сын Амосов, и сказал ему: так говорит Господь: сделай завещание для дома твоего, ибо ты умрёшь, не выздоровеешь. 2 Тогда Езекия отворотился лицом к стене и молился Господу».

Далее

Бог близок, часть пятая

обращаю ваше внимание на тот факт, что страсть к возвеличиванию не останавливает людей перед самыми тяжкими преступлениями. Ведь только в предыдущем событии, когда Даниил рассказал Навуходоносору его сон и объяснил его значение, то царь возвысил Даниила и его товарищей.

Далее

Бог близок, часть четвёртая

В проказе мы прообразно видим наши грехи. Из темы «Восстановление Иакова в Израиля» вы должны понять, что Божий народ Израиль на протяжении всего времени благодати остаётся Иаковом, то есть «евреями без Бога», так как во время пришествия Иисуса к Своим, они Его не приняли своим Мессией (Ин.1,11).

Далее
sexo gostoso e lento freepornfinder.info peitudas peladas homem nu sarado stripvidz.com muito excitante sexo brasileiro a tres tubegoal.mobi mulheres asanhadas videos porno legendados tubetrius.com prima dando o cu madurasbrasileiras orangeporntube.info fotos de meninas bonitas loiras de olhos azul polaroid camera sobazo.com geronimo stilton gozadas hdthaiclips.com porno bi novinha roçando porndigger.mobi massagem x videos gozando na boca do menino wapus.info filmes de putaria filmesdetravestis sexpoper.com pornosinho tub lesbicas românticas fuckster.mobi br novinhas loira rosadinha pakato.mobi sexo contos eroticos porno dotados pronhub.pro video de sexo famosos video de flagras amadores porndot.info porno brasileiro tio e sobrinha bucetas gistisas donfreeporn.mobi lesbicas gozando na lingua porno gay garoto esperto romaporn.mobi rede tub brasil