Покой в Иисусе, часть первая

Чтобы посмотреть на волны, Пётр должен был отвернуть свой взгляд от Господа Иисуса, поэтому он тут же начал тонуть. В последней моей проповеди (у меня этой проповеди нет) мы с вами видели, как важен тот факт, чтобы с точки зрения нашей духовной плодовитости мы постоянно смотрели на Иисуса

Далее

Покой в Иисусе, часть вторая

Давид совершил большие дела и принял важные решения, но почти всегда при доверии на Господа Иисуса. В его жизни Господь Иисус имел, так сказать, верховную власть. Действия Давида были уложены в Господа Иисуса. Небольшая доля действий Давида, когда это было иначе, то эти события проходили ложным путём.

Далее

Покой в Иисусе, часть третья

Если мы чувствуем себя виновными, то можем нашу вину приносить Иисусу к Голгофе. А если мы стыдимся за наше прошлое, то можем вспомнить и подумать о том, что в нас живёт новый духовный человек, который в отношении нашего прошлого может поставить точку- Он может смотреть вперёд.

Далее

Покой в Иисусе, часть четвёртая

Повторяю: в этом тексте Святой Дух приводит сразу перечень названий того, о чём мы должны размышлять, чтобы не загромождать свои мысли всевозможными заботами, и чтобы мысленно не странствовать в этом грешном мире, что наша плоть так любит!

Далее

Израиль и Церковь, часть первая

Книгу пророка Даниила по праву называют откровением Ветхого Завета. В выше приведённых четырёх стихах мы имеем величайшую информацию в отношении израильского народа. Сообщение: «Семьдесят седьмин определены для народа твоего и святого города твоего», данное Богом Даниилу через ангела Гавриила, даёт нам понять, что речь идёт об Израиле.

Далее

Израиль и Церковь, часть вторая

Вследствие грехопадения первых людей сатана имел длительное время безраздельную власть над Божиим творением - людьми. Об этом печальном последствии грехопадения читаем в: Ис.49:24-25 «Может ли быть отнята у сильного добыча, и могут ли быть отняты у победителя взятые в плен? Да! Так говорит Господь: и пленные сильным будут отняты, и добыча тирана будет избавлена; потому что Я буду состязаться с противниками твоими, и сыновей твоих Я спасу».

Далее

Израиль и Церковь, часть третья

Следовательно, начертание, которое должны получить все люди эпохи антихриста на правую руку или на чело, будет 666. Это значит: когда уже не будет удерживающего Святого Духа, люди будут постоянно помышлять (на челе) об этих грехах и постоянно их творить (на руке). То же самое мы видим и в мышлении людей времени Ноя до потопа, поэтому Господь вынужден был уничтожить всех людей кроме семьи Ноя, Быт.6:5: «И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время».

Далее

Толкование на Мтф.24, часть первая

С выходом Господа из храма отступило и благоволение Бога-Отца: „Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение“ (Мтф.17:5). То, что в глазах людей является недостойным, часто носит печать благоволения нашего небесного Отца. Характерен тот факт, что после этого высказывания Господь больше не входил в храм!

Далее

Толкование на Мтф.24, часть вторая

Как мировые религии, так и политические мировые державы очень много говорят о мире. Однако по их действиям можно увидеть посевы зла, урожай которых будет собираться во время 70-ой седьмины. Смерть, которая будет там господствовать, представлена нам в лице 4-го всадника в Откр.6:8.

Далее

Толкование на Мтф.24, часть третья

Семилетний суд гнева Бога (7 означает Божие совершенство) Библия называет ещё „годиной искушения“ или „часом испытания“ (Откр.3:10). В первой части вначале было сказано, что Господь покинул видимый храм в Иерусалиме. Этим было прервано общение с Богом: тогдашний дом Бога остаётся пустым для народа Израиля до сегодняшнего дня.

Далее

Толкование на Мтф.24, часть четвёртая

Наиужаснейшее, что случится потом через 7 громов, остаётся от нас скрыто, запечатано (Откр.10:4). Некоторые верующие вслух думают, что после этого суда останутся ещё миллионы язычников, потому что таковые будут находиться в 1000 летнем Царстве. Такие соображения по-человечески нелепы, потому что для этого отсутствует обоснование Библии.

Далее

Толкование на Мтф.24, часть пятая

так как мы рассматриваем сейчас духовное значение этого места Писания, то следует добавить, что упавшие на землю звёзды представляют не что иное как отпавших ангелов, низвергнутых на землю. В некоторых местах Слова Божия ангелы названы звёздами. Сам сатана описывается в Ис.14:12 как „денница, сын зари!“

Далее

Иегова – имя откровения, часть первая

Уместно и очень необходимо упомянуть в этом месте, что Мартин Лютер в своём переводе и в русской Библии имя «Иегова» переведено словом «Господь», что не соответствует действительности! Поэтому с этими двумя Библиями очень трудно заниматься настоящим исследованием Божиего Слова. Чтобы немного разрядить вашу настороженность и сомнение, обращаю в самом начале этой статьи ваше внимание на Исх 6,3: «Являлся Я Аврааму, Исааку и Иакову с [именем] "Бог Всемогущий", а с именем [Моим] "Господь" не открылся им».

Далее

Иегова – имя откровения, часть вторая

Дорогие слушатели, вы довольны таким утешением; довольны тем, что Святой Дух даёт нам возможность заглянуть в тайны Божиего плана? Поэтому Господь Иисус спрашивает всех нас: стоит ли копить хотя бы какие-нибудь «сокровища» на этой многострадальной земле, где нам осталось совсем немного пребывать, но много страдать? Я – знаю, я уверен и вам сообщаю, что не стоит копить!

Далее

Иегова – имя откровения, часть третья

Ещё одно короткое сообщение по поводу этой встречи И.Навина с Иисусом. Когда Человек с обнажённым мечом представился И.Навину, Он сказал ему, как читаем в И. Нав.5,15: «Вождь воинства Господня сказал Иисусу: сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, свято. Иисус так и сделал».

Далее

Иегова – имя откровения, часть четвёртая

В течении двух лет после выхода из Египта народ был свидетелем многих чудес, через которые Господь проявил Свою силу и власть, чтобы воспитать в народе веру и доверие к Себе. Поэтому путь от Хорива до Ханаана народ мог преодолеть в течение 11 ней, если бы он послушался Господа через Моисея, Втор 1,2: «в расстоянии одиннадцати дней пути от Хорива, по дороге от горы Сеир к Кадес-Варни».

Далее