Освящение и отделение – часть первая.
И мы, все дети Божии, упускаем много благословений, если мы больше, чем допустимо подвергаемся сатанинскому влиянию в этом мире. Национальную трагедию Израиля мы видим на основании недостаточного отделения.
ДалееОсвящение и отделение – часть вторая.
Господь Иисус дал нам плоды как критерий оценки. Посредством плода можно со временем также познать, действительно ли тот или другой человек рождён свыше. Мы можем многое утверждать по этому вопросу, но сам плод является для этого доказательством.
ДалееИзраиль и Церковь, часть первая
Книгу пророка Даниила по праву называют откровением Ветхого Завета. В выше приведённых четырёх стихах мы имеем величайшую информацию в отношении израильского народа. Сообщение: «Семьдесят седьмин определены для народа твоего и святого города твоего», данное Богом Даниилу через ангела Гавриила, даёт нам понять, что речь идёт об Израиле.
ДалееИзраиль и Церковь, часть вторая
Вследствие грехопадения первых людей сатана имел длительное время безраздельную власть над Божиим творением - людьми. Об этом печальном последствии грехопадения читаем в: Ис.49:24-25 «Может ли быть отнята у сильного добыча, и могут ли быть отняты у победителя взятые в плен? Да! Так говорит Господь: и пленные сильным будут отняты, и добыча тирана будет избавлена; потому что Я буду состязаться с противниками твоими, и сыновей твоих Я спасу».
ДалееИзраиль и Церковь, часть третья
Следовательно, начертание, которое должны получить все люди эпохи антихриста на правую руку или на чело, будет 666. Это значит: когда уже не будет удерживающего Святого Духа, люди будут постоянно помышлять (на челе) об этих грехах и постоянно их творить (на руке). То же самое мы видим и в мышлении людей времени Ноя до потопа, поэтому Господь вынужден был уничтожить всех людей кроме семьи Ноя, Быт.6:5: «И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время».
ДалееТолкование на Мтф.24, часть первая
С выходом Господа из храма отступило и благоволение Бога-Отца: „Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение“ (Мтф.17:5). То, что в глазах людей является недостойным, часто носит печать благоволения нашего небесного Отца. Характерен тот факт, что после этого высказывания Господь больше не входил в храм!
ДалееТолкование на Мтф.24, часть вторая
Как мировые религии, так и политические мировые державы очень много говорят о мире. Однако по их действиям можно увидеть посевы зла, урожай которых будет собираться во время 70-ой седьмины. Смерть, которая будет там господствовать, представлена нам в лице 4-го всадника в Откр.6:8.
ДалееТолкование на Мтф.24, часть третья
Семилетний суд гнева Бога (7 означает Божие совершенство) Библия называет ещё „годиной искушения“ или „часом испытания“ (Откр.3:10). В первой части вначале было сказано, что Господь покинул видимый храм в Иерусалиме. Этим было прервано общение с Богом: тогдашний дом Бога остаётся пустым для народа Израиля до сегодняшнего дня.
ДалееТолкование на Мтф.24, часть четвёртая
Наиужаснейшее, что случится потом через 7 громов, остаётся от нас скрыто, запечатано (Откр.10:4). Некоторые верующие вслух думают, что после этого суда останутся ещё миллионы язычников, потому что таковые будут находиться в 1000 летнем Царстве. Такие соображения по-человечески нелепы, потому что для этого отсутствует обоснование Библии.
ДалееТолкование на Мтф.24, часть пятая
так как мы рассматриваем сейчас духовное значение этого места Писания, то следует добавить, что упавшие на землю звёзды представляют не что иное как отпавших ангелов, низвергнутых на землю. В некоторых местах Слова Божия ангелы названы звёздами. Сам сатана описывается в Ис.14:12 как „денница, сын зари!“
ДалееИегова – имя откровения, часть первая
Уместно и очень необходимо упомянуть в этом месте, что Мартин Лютер в своём переводе и в русской Библии имя «Иегова» переведено словом «Господь», что не соответствует действительности! Поэтому с этими двумя Библиями очень трудно заниматься настоящим исследованием Божиего Слова. Чтобы немного разрядить вашу настороженность и сомнение, обращаю в самом начале этой статьи ваше внимание на Исх 6,3: «Являлся Я Аврааму, Исааку и Иакову с [именем] "Бог Всемогущий", а с именем [Моим] "Господь" не открылся им».
ДалееИегова – имя откровения, часть вторая
Дорогие слушатели, вы довольны таким утешением; довольны тем, что Святой Дух даёт нам возможность заглянуть в тайны Божиего плана? Поэтому Господь Иисус спрашивает всех нас: стоит ли копить хотя бы какие-нибудь «сокровища» на этой многострадальной земле, где нам осталось совсем немного пребывать, но много страдать? Я – знаю, я уверен и вам сообщаю, что не стоит копить!
ДалееИегова – имя откровения, часть третья
Ещё одно короткое сообщение по поводу этой встречи И.Навина с Иисусом. Когда Человек с обнажённым мечом представился И.Навину, Он сказал ему, как читаем в И. Нав.5,15: «Вождь воинства Господня сказал Иисусу: сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, свято. Иисус так и сделал».
ДалееИегова – имя откровения, часть четвёртая
В течении двух лет после выхода из Египта народ был свидетелем многих чудес, через которые Господь проявил Свою силу и власть, чтобы воспитать в народе веру и доверие к Себе. Поэтому путь от Хорива до Ханаана народ мог преодолеть в течение 11 ней, если бы он послушался Господа через Моисея, Втор 1,2: «в расстоянии одиннадцати дней пути от Хорива, по дороге от горы Сеир к Кадес-Варни».
ДалееНосить
Да использует наш Господь Иисус множество высказываний Слова для того, чтобы мы осознали, что Он постоянно нас несёт. Не чувствовали, а знали! Слово Божие даёт нам уверенность, ибо Оно является реальностью, которую Оно ставит перед нашими глазами. Господь верен Своим обетованиям: Он будет нас носить, как Он обещал и сынам Израилевым в Ис 46,4: «и до старости вашей Я тот же буду, и до седины вашей Я же буду носить [вас]; Я создал и буду носить, поддерживать и охранять вас».
ДалееГорький корень
Человек, в общем, кто бы он ни был, не в состоянии укротить или обуздать свою плоть. Наследство сатаны через Адама в райском саду неизлечимо пронизало плоть человека. В этом мы видим тайну беззакония сатаны в нашей плоти, поэтому Писание не сообщает нам о какой-либо возможности отремонтировать нашу плоть.
Далее
Слушать нас на iThunes
