Свет и тьма, часть пятая

Мир вам, дорогие слушатели и читатели наших проповедей. Продолжаем рассмотрение темы «Свет и тьма». Сегодня пятая часть. И мы займёмся сегодня шестым храмом. Шестым храмом является храм из 2Фес.2:3 и 4. Там мы читаем: «Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придёт, доколе не придёт прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так-что в храме Божием сядет он, Как Бог, выдавая себя за Бога».Это чрезвычайно интересное дело! На греческом языке мы имеем для храма три слова: «пройкоз», что чаще переводится как «дом». Второе слово: «гион», которое говорит о здании храма и применяется исключительно для зданий. Как то видимое здание храма в Иерусалиме.

И третье слово «нагос», которое несколько раз применяется по отношению к зданию, но чаще всего применяется как принцип или по отношению к духовному организму. И вот в этом месте мы имеем слово «нагос».

Для нас это очень важно, так как мы не могли бы точно сказать: о каком храме здесь идёт речь. Или речь идёт не столько о здании, сколько об организме и о принципе. Даже об организме Писание учит, как о храме.

Здесь мы имеем классический пример того, что происходит при крещении «духом». При крещении «духом» или «духами» он (сатана) входит в человека и выдаёт себя за Бога. И в собрании он стоит, принимая вид ангела света, и объявляет о себе: «я, Иисус». Это указывает на время суда, в котором этот храм будет стоять.

Седьмым храмом семидесятой седьмины является храм Иезекииля. Это последний храм. Иез.41-49. Храм 1000-летнего мирного Царства. У этого храма, как и у тела Иисуса, мы не находим связи с тьмой. Мы ничего не читаем об идолах, которые туда вселяются, и т. д.

Почему? Ответ мы находим в Отк.20:1-3: «И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей. Он взял дракона, змея древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет».

Именно в этот период времени попадает седьмой храм. Когда враг будет связан, то не будет больше связи с тьмой. По своему положению он сегодня связан, а по состоянию — нет. Поэтому для нас сегодня получается следующее положение дел: дважды мы находим Божий храм без какой-либо связи с тьмой.

У одного сатана связан, а у другого — не существует связи с тьмой. Только в этих двух случаях Писание позволяет нам сделать определение, что враг не может оккупировать или завладеть таким храмом. Во всех других случаях сохраняется возможность осквернения. Всё это разъясняет нам Писание посредством своих сообщений.

Бог не делится, конечно, с врагом новым творением! Только с людьми. Если будут исполнены определённые предпосылки и человек обращается к Господу с покаянием, тогда он получает новое творение. Это Бог делает с радостью. Подведём итог: Да не перепутаем себя с Иисусом!

Да не перепутаем ветхого человека с новым творением! Да не перепутаем «положение» с «состоянием», чтобы мы могли правильно истолковать сообщения Слова Божиего. В заключение заглянем ещё в 1Ин.3:9, где сказано: «Всякий, рождённый от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нём». Как славно! «И он не может грешить, потому что рождён от Бога».

Где мы говорим об одержимости, то никогда не имеем ввиду новое творение! Никогда! Это мы должны различать. На основании 1Ин.3:9 норвежское лжеучение универсалистов говорит, что дети Божии не могут больше грешить.

В этом случае абсолютно перепутали «состояние» с «положением», ветхого человека с новым творением. Да хранит нас Господь от такой ошибки! В 1Ин.5:18 сказано: «рождённый от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему».

Сначала приходит охрана, а затем и лукавый не сможет прикоснуться. Во всяком случае, новое творение для врага совершенно неприкосновенно, поэтому будем за это благодарить нашего Господа Иисуса.

Все дети Божии, которые связаны или обременены, пусть благодарят живого Бога, что в них есть что-то, где Бог поставил преграды, поставил печать! и старый враг, старый змей не может творить, что он хочет. Эту печать он не может нарушить! Новое творение, рождённое в людях при покаянии от нетленного Божиего семени, сатана не может трогать и заставить их грешить. Да благословит Господь Своё Слово.

Из семи выше рассмотренных храмов я особое ударение ставлю на четвёртый храм – храм нашего Господа Иисуса, о Котором читаем в Ин.14,29: «И вот Я сказал вам о том, прежде нежели сбылось, дабы вы поверили, когда сбудется. Уже немного Мне говорить с вами, ибо идёт князь мира сего, и во Мне не имеет ничего».

Здесь ясно и однозначно говорится о том, что сатана не имел и не имеет ни малейшего притязания к Иисусу, так как в Нём не было греха! Поэтому с появлением Господа Иисуса на земле, спустя примерно 4000 лет после сотворения Адама и Евы, в этой, до предела сгустившейся тьме, в лице Господа Иисуса взошёл духовный свет!

Таким образом, мы подошли с вами ко второй фазе нашей темы, к проявлению Божиего света среди Божиего Творения на земле. Самая ужасная действительность в отношении роста тьмы заключается в том, что за промежуток времени после потопа и до пришествия Господа Иисуса на землю всё человечество снова оказалось во зле, как читаем в 1Ин.5,19: «Мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле».

Это значит, что тьмой охвачены все люди мира сего! Сатана и его демоны так обнаглели, что они снова стали являться людям оптически видимые. Одним из характерных примеров мы видим в «неопознанных летающих объектах». Сокращённо НЛО. Это не инопланетяне, как это пытаются объяснить учёные, а запрещённое Богом откровение демонов!

Таких непослушных демонов световые ангелы отправляют до определённого времени в тартарус или преисподнюю. Но так как время свободы демонов подходит к концу, то в их среде находятся всё новые и новые смельчаки являться людям.

Напоминаю также о том, что во многих местах Ветхого Завета Небесный Отец обещает послать на землю к Своему Творению Своего Сына Иисуса Христа, чтобы через Него просветить непроглядную тьму на земле. В течение 4000 лет сатана был безраздельным властелином над Божиим Творением, над людьми.

Но Бог обещает отпустить этих пленных на свободу и дать им свет: как Израилю, так и язычникам. Приведу по этому вопросу четыре характерных места Писания:

Ис.7,14: «Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил (Бог с нами)».

Ис.9,6-7: «Ибо младенец родился нам — Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира. 7 Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве его,

 чтобы Ему утвердить его и укрепить его судом и правдою отныне и до века. Ревность Господа Саваофа соделает это».

Ис.49,24-25: «Может ли быть отнята у сильного добыча (у сатаны), и могут ли быть отняты у победителя взятые в плен? (вследствие согрешения все люди находились в плену у сатаны)

25 Да! так говорит Господь: и плененные сильным (Иисусом) будут отняты, и добыча тирана (сатаны) будет избавлена; потому что Я (Бог) буду состязаться с противниками твоими и сыновей твоих Я спасу».

Мих.5,1-2: «Теперь ополчись, дщерь полчищ; обложили нас осадою, тростью будут бить по ланите судью Израилева. 2 И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдёт Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных».

А Сам Господь Иисус, когда Он однажды в Назарете по Своему обыкновению вошёл в субботний день в синагогу, свидетельствует о Себе. Ему подали книгу пророка Исаии, Он раскрыл книгу, нашёл место, где были написаны нижеследующие слова и стал читать из Лук.4,18-21:

«Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушённых сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, 19 проповедывать лето Господне благоприятное.

20 И, закрыв книгу и отдав служителю, сел; и глаза всех в синагоге были устремлены на Него. 21 И Он начал говорить им: ныне исполнилось писание сие, слышанное вами».

О том, как отреагировал народ на сообщение Иисуса, что перед ними стоит именно Тот, о Котором Бог сообщал через пророка Исаию и обещал послать Его Своему народу как Спасителя, мы читаем дальше в стихах 23-30:

«Он (Иисус) сказал им: конечно, вы скажете Мне присловие: врач! исцели Самого Себя; сделай и здесь, в Твоём отечестве, то, что, мы слышали, было в Капернауме. 24 И сказал: истинно говорю вам: никакой пророк не принимается в своём отечестве (в этом Он имел Себя ввиду).

25 Поистине говорю вам: много вдов было в Израиле во дни Илии, когда заключено было небо три года и шесть месяцев, так что сделался большой голод по всей земле, 26 и ни к одной из них не был послан Илия, а только ко вдове в Сарепту Сидонскую (к язычникам);

27 много также было прокажённых в Израиле при пророке Елисее, и ни один из них не очистился, кроме Неемана Сириянина (язычника). 28 Услышав это, все в синагоге исполнились ярости 29 и, встав, выгнали Его вон из города и повели на вершину горы, на которой город их был построен, чтобы свергнуть Его; 30 но Он, пройдя посреди них, удалился».

Этот пример однозначно говорит о том, что во время пришествия Иисуса к Своему народу в плоти на землю, Израиль был абсолютно духовно слеп, находился во зле, в плену у сатаны. Но поскольку Господь Иисус знал, что Израиль не примет Его своим Мессией, то Он одновременно сообщает как в Ветхом, так и в Новом Завете о том, что свет, который Бог посылает на землю в лице Своего Сына, будет сиять и для язычников как читаем в Ис.9,1-2:

«Прежнее время умалило землю Завулонову и землю Неффалимову; но последующее возвеличит приморский путь, Заиорданскую страну, Галилею языческую. 2 Народ, ходящий во тьме, увидит свет великий; на живущих в стране тени смертной свет воссияет».

Когда Бог закончил искушать Иисуса через диавола, и когда Иисус услышал, что Иоанна Крестителя взяли под стражу, то Он «удалился в Галилею и, оставив Назарет, пришёл и поселился в Капернауме приморском, в пределах Завулоновых и Неффалимовых, чтобы сбылось речённое через пророка Исаию, который в главе 9,1-2 говорил то, что Иисус прочитал в синагоге.

В Новом Завете Святой Дух даёт нам это пророчество о «свете к просвещению язычников» в Лук.2,25-32: «Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святый был на нём.

26 Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня. 27 И, водимый Святым Духом, он пришёл в храм. И, когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним законный обряд,

28 он взял Его на руки, благословил Бога и сказал: 29 Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, 30 ибо видели очи мои спасение Твоё, 31 которое Ты уготовал пред лицем всех народов, 32 свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля».

Истинно верующие Израильтяне, как Симеон, как Анна пророчица (Лк.2,36) увидели в рождённом младенце, Иисусе, долгожданный, обещанный Богом свет. Напоминаю, что перед самым пришествием Господа Иисуса на землю уже весь мир лежал во зле. Это состояние человечества выражено следующим местом, в Послании Гал.4,4: «но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего Единородного, Который родился от жены, подчинился закону».

«Полнота времени» это высшая степень развращённости человечества перед пришествием Иисуса на землю. Поэтому перед Богом стоял снова вопрос: истребить человечество или найти другой выход…

К нашему великому счастью Бог нашёл другой выход в том, что «послал Сына Своего Единородного» в Жертву за грехи всех людей мира сего! Об этом пишет ученик Иисуса Иоанн в Ин.1,29: «На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берёт на Себя грех мира».

А так же 1Ин.2,2: «Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира».

А теперь, «когда пришла полнота времени», когда весь мир лежал во зле, то в лице Иисуса Христа Бог посылает с небес луч Божиего света в эту кромешную тьму на земле. Об этом мы читаем в 2Кор.4,6: «потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа».

И Мария, мать Иисуса, как я выше объяснил, не является исключением. И в ней жила «тайна беззакония» сатаны. Поэтому через рождение Иисуса из «тьмы Марии» воссиял Божий свет. Чтобы этому свету подготовить путь среди Своего народа, Бог посылает Иоанна Крестителя, о котором читаем в Ин.1,6-8:

«Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн. 7 Он пришёл для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него. 8 Он не был свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете».

А теперь посмотрим, что говорит Святой Дух о пришествии Сына Божиего в эту непроницаемую тьму на землю, что принесла победа Иисуса на Голгофском кресте сидящим во тьме людям; что принёс Божий свет в лице Иисуса, как читаем в Мтф.4,16: «народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране и тени смертной воссиял свет».

Об этом свете, который воссиял через Иисуса для иудеев и язычников, апостол Павел говорит также в Д.Ап.26,23: «Но, получив помощь от Бога, я до сего дня стою, свидетельствуя малому и великому, ничего не говоря, кроме того, о чём пророки и Моисей говорили, что это будет, 23 то есть что Христос имел пострадать и, восстав первый из мёртвых, возвестить свет народу Иудейскому и язычникам».

Это сообщение касается всех людей: как Израиля, так и всех язычников. Для этого приведу два места Писания, из которых ясно следует, как на Голгофе через смерть Иисуса изменились соотношения света и тьмы на земле:

Кол.2,15: «отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою (то есть Своей смертью)».

Евр.2,14: «А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола».

На Голгофском кресте исполнилось обетование Бога, которое Он высказал змею после искушения Евы и Адама, Быт.3,14-15: «И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоём, и будешь есть прах во все дни жизни твоей;

15 и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем её; оно будет поражать тебя в голову (это произошло на Голгофе!), а ты будешь жалить его в пяту».

Этот триумф, эту неповторимую победу одержал Господь Иисус над сатаной и его демонами ценой Своей жизни, ценой Своей крови, ценой, которую Он заплатил за грехи всего мира. Этим самым Он вырвал людей из плена сатаны, как читаем в Ис.49,24-25 и дал всем людям возможность навсегда порвать связь с тьмой и спастись для жизни вечной.

Для сведения сообщаю вам, что грехи всего мира являются щитом, за которым сатана скрывался и скрывается от праведного Божиего суда. Поэтому он и является богом мира сего.

Поскольку со смертью Иисуса на Голгофском кресте соотношения света и тьмы на земле существенно изменились в пользу света, я считаю уместным подвести на этом месте промежуточный итог. На этом сегодня закончим, продолжим в следующий раз.

Рейнгольд Рейнгардт

Проповедник, евангелист. Родился 04.08.1931 в семье служащего, в селе Новая Гололобовка в бывшей немецкой автономной республике немцев Поволжья. С 1980-го года переехал в Германию, в городе Франкфурте на Майне. Многие годы занимался организацией строительства молитвенных домов в Украине и России. С 1995-го года евангелизацией среди детей на Украине, с женой Леной.

sexo gostoso e lento freepornfinder.info peitudas peladas homem nu sarado stripvidz.com muito excitante sexo brasileiro a tres tubegoal.mobi mulheres asanhadas videos porno legendados tubetrius.com prima dando o cu madurasbrasileiras orangeporntube.info fotos de meninas bonitas loiras de olhos azul polaroid camera sobazo.com geronimo stilton gozadas hdthaiclips.com porno bi novinha roçando porndigger.mobi massagem x videos gozando na boca do menino wapus.info filmes de putaria filmesdetravestis sexpoper.com pornosinho tub lesbicas românticas fuckster.mobi br novinhas loira rosadinha pakato.mobi sexo contos eroticos porno dotados pronhub.pro video de sexo famosos video de flagras amadores porndot.info porno brasileiro tio e sobrinha bucetas gistisas donfreeporn.mobi lesbicas gozando na lingua porno gay garoto esperto romaporn.mobi rede tub brasil